Видеоблог Дмитрия Медведева

Все комментарии пользователя Сергей

• ‹‹ предыдущая 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 следующая ››
• Тема: Преподавание в школах основ религиозной культуры и светской этики
  9 октября 2009 14:21

  Stretop, уход от ответа – это ответ…

  <Вот тебе 3 факта>

  А где факты? Высказано 3 мнения stretopa. Чем конкретно переполнена школьная программа? На что нет часов? Вы детально знакомы с бюджетом на образование? У меня другие сведения.

  <Не пристраивайся к науке, сергей.> Я и не пристраиваюсь к ней, я ее делаю.

  <Я не настаиваю на своей драконности, как на высшей истине, исходя из которой можно диктовать другим, как им жить…>

  Из постов следует прямо противоположное :-)

  <и не предлагаю вводить её изучение в школах (хотя от этого было бы куда больше пользы, чем от ОПК>

  Заинтересовали. Можно поподробнее?

  <Определение термина "настоящий дракон" и его обоснование займёт куда больше, чем 2000 знаков.>

  Человек, разбирающийся в предемете, сумеет объяснить в двух словах. Странная вещь: критиковать чужие убеждения у вас умещается в 2000 знаков на этом форуме, а рассказать о своих – не получается. Что это за загадочная неразговорчивость? И ссылки на сайты инфернета? Вас же отсюда никто на православные сайты не отправляет вместо ответа. А может быть вам просто нечего ответить? Или вам стыдно прилюдно говорить о своих убеждениях? Развейте же мои заблуждения насчет вас и ответьте здесь только на три вопроса:

  1) вы дракон в человеческом облике? (да или нет?)

  2) каковы объективные научные доказательства драконности (вашей или вообще – просто перечислите)?

  3) Существует ли наука «драконология» и если да, то какие у нее методологические принципы? (не надо 2000 символов, просто перечислите)

  Дело не в моем интересе – думаю всем форумчанам будет интересно познакомиться поближе с сообществом, в котором живут такие «яркие личности», а заодно и с новыми научными направлениями вместе с их последними достижениями.

  Уход от ответа – это ответ, stretop…

  «Если клерики…» Русский язык в школе – точно не лишний… :-)
• Тема: Преподавание в школах основ религиозной культуры и светской этики
  10 октября 2009 01:04

  Здравствуйте, Виктор!

  <А что вы вообще о ней знаете о моей духовной практике?>

  То, что говорит о ней Герви… Или он говорит не все?

  <Но ведь по сути, это и должно быть целью каждого настоящего учёного.>

  Настоящий ученый – это тот, кто профессионально исследует материальный мир и физические законы. Исчерпывается ли все бытие материей и физикой или нет – на сегодняшний день это вопрос личных философских убеждений. Настоящий ученый может решать этот вопрос так или иначе, если это не мешает ему выполнять свою основную задачу. Даже вопрос о том, нужно ли познавать все, что можно в материальном мире, выходит за рамки науки и иногда (к сожалению, не всегда) решается в рамках этики и морали.

  <Исходя из того, что и как вы пишите, можно прийти к выводу, что о самой магии, вы имеете весьма смутное представления>

  Слово «магия» я использую не в уничижительном смысле, а как научный термин, который действительно означает некое знание того, как получить или сделать что-то, без понимания того, как это происходит. В науке есть термин «квантовая магия». Однако в случае Вашей практики этот термин имеет еще один оттенок, связанный с теми существами, кто Вам «подарил» эти знания.

  <как вы думаете, что вы делаете, когда вкушаете плоть христову и пьёте его кровь? По сути, вы совершаете один из ритуалов контагиозной магии.>

  Я думаю, что по сути я соединяюсь со Христом. Про буквы, типографскую краску и смысл я Вам уже писал…

  <глупо это знание отвергать только по тому, что его не приемлют некоторые религии.>

  А можно задаться вопросом, почему они его отвергают? И всякое ли знание полезно?

  <Про паранауку писать не буду, т.к. не знаю, что вы подразумеваете, под этим термином.>

  Это деятельность, которой по тем или иным причинам пытаются придать вид науки («терминология», «экспериментальные установки», «методология»), но которая таковой не является, ввиду грубого нарушения общепринятой научной методологии.
• Тема: Преподавание в школах основ религиозной культуры и светской этики
  10 октября 2009 15:24

  Ну что, stretop? Опять модераторы? Есть хорошая пословица: «Не рой другому яму...». Ваше двуличие завело вас в трудную ситуацию, неправда ли? Ни да, ни нет…

  Религиозное образование жизненно необходимо для всех людей, которые хотят остаться людьми…

  Все дело в том, что stretop на форуме – это личина, и у нее одна логика, а stretop на самом деле – это лицо с другой логикой. То, что stretop требует от форумчан, он отнюдь не требует от себя. Его собственные увлечения драконами не требуют ни логики, ни здравого смысла, ни науки. Скажем пока (это только пока! – все интереснее), что stretopу просто нравятся драконы – этого ему достаточно. Форумчане же обязаны расшибиться и что-то доказать одному хитрому и лукавому дракону. Очевидно, однако, что лицу с такой расщепленной логикой невозможно что-либо доказать. На самом деле - и не нужно, потому что цель его постов вовсе не выяснение правды, а исключительно подавление, манипуляция и самоутверждение на этом, доходящие до маниакальности… Это легко получается с людьми, далекими от веры, но никак не проходит с верующими, поскольку у верующего вера всегда сильнее его знаний и интеллектуальные потуги расшатать ее всегда выглядят жалко и беспомощно.

  Беспомощность любит прикрываться цинизмом и хамством, однако и они бывают двуличны. Студенты любого вуза России называют своих преподавателей на Вы. Однако некоторые студенты заражены вирусом лицемерия: в сети они всем «тыкают» и хвастают тем, что «играют по своим правилам», поскольку в сети все безнаказанно. В вузе же они послушно «выкают», потому что там за «тыканье» можно не получить зачет и вообще оказаться за его стенами. Или stretop и в вузе «тыкает» своим преподавателям? Может быть, там так принято? Что за вуз такой, stretop? Не стесняйтесь, скажите :-)

  <ведь монотеизм воспитывает таких слабовольных нытиков…>

  stretop, докажите наконец, что у вас сильная воля, ответьте прямо всем форумчанам: вы настоящий дракон в человеческом облике или играете в сказки?
• Комментарий к записи от 22 июля 2009
  10 октября 2009 22:55

  Заглядывайте в тему "религия и общество" (кнопка все темы вверху) - обсуждение переместилось туда...
• Тема: Преподавание в школах основ религиозной культуры и светской этики
  11 октября 2009 23:18

  Stretopу. Значит дракон с невнятными «особенностями организации психики»… С драконами на «вы» как-то не получается… Вообще-то под твое «определение» драконности попадают все люди интеллектуальных профессий - у каждого есть особенности организации. А наука – открыта и говорят о ней тоже открыто. Но суть не в этом. Дракон, так дракон… Суть в том, что этот дракон гордый, а потому слепой, а потому лукавый…

  <Путаешь этику и этикет. Показательно, с философией не знаком>

  Ты знаком? И что толку? – у тебя ни этики, ни этикета. stretop, для того чтобы заниматься совершенствованием своей личности, самоутверждение за счет других необязательно. В истории было много тех, кто знал и умел мало, а говорил много. А наоборот – большая редкость. Не будьте большинством 

  <Какие же? Ницше никто из них так и не превзошел>

  Не сотвори себе кумира… Ты знаешь только Ницше-антихристианина, но мир не черно-белый, - он цветной. Корни философии Ницше лежат в его протестантском воспитании. Этот вопрос детально исследован в книге К.Ясперса «Ницше и христианство». Его философия и мировоззрение – протестантство внутри протестантства. - нелинейны и парадоксальны. Смотри, что Ницше пишет о церкви в письме своему помощнику П.Гасту: "Это лучший кусок идеальной жизни, какой мне по-настоящему довелось узнать: я устремился вслед за ним чуть не с пеленок и, думаю, никогда не предавал его в сердце своем". Или "Я почитаю за честь, что происхожу из рода, в котором принимали свое христианство всерьез во всех отношениях"

  А вот то, к чему привел Ницше его импульс отрицания протестантской традиции в своем поиске говорит об одном: извращения веры неизбежно порождают извращения разума.

  Ценность философии в том, чтобы, посмотрев, куда ходили другие, определиться со своим собственным путем. В преисподнюю одиночества, отчаяния и отрицания самого себя Ницше уже ходил… «Мысль о пистолете приносит мне облегчение…»
• Тема: Преподавание в школах основ религиозной культуры и светской этики
  12 октября 2009 14:44

  Stretopу. Значит дракон с невнятными «особенностями организации психики»… С драконами на «вы» как-то не получается… Вообще-то под твое «определение» драконности попадают все люди интеллектуальных профессий - у каждого есть особенности организации. А наука, которую делают человеки – открыта и говорят о ней тоже открыто. Но суть не в этом. Дракон, так дракон… Суть в том, что его особенностями организации являются гордость и лукавство…

  <Путаешь этику и этикет. Показательно, с философией не знаком>

  Ты знаком? И что толку?. stretop, для того чтобы заниматься совершенствованием своей личности, самоутверждение за счет других необязательно. В истории было много тех, кто знал и умел мало, а говорил много. А наоборот – большая редкость. Не будь же большинством:-)

  <Какие же? Ницше никто из них так и не превзошел>

  Не сотвори себе кумира… Ты знаешь только Ницше-антихристианина, но мир не черно-белый, - он цветной. Корни философии Ницше лежат в его протестантском воспитании. Этот вопрос детально исследован в книге К.Ясперса «Ницше и христианство». Его философия и мировоззрение – протестантство внутри протестантства. - нелинейны и парадоксальны. Смотри, что Ницше пишет о церкви в письме своему помощнику П.Гасту: "Это лучший кусок идеальной жизни, какой мне по-настоящему довелось узнать: я устремился вслед за ним чуть не с пеленок и, думаю, никогда не предавал его в сердце своем". Или "Я почитаю за честь, что происхожу из рода, в котором принимали свое христианство всерьез во всех отношениях"

  А вот то, к чему привел Ницше его импульс отрицания протестантской традиции в своем поиске говорит об одном: извращения веры неизбежно порождают извращения разума.

  Ценность философии в том, чтобы, посмотрев, куда ходили другие, определиться со своим собственным путем. В преисподнюю одиночества, отчаяния и отрицания самого себя Ницше уже ходил… «Мысль о пистолете приносит мне облегчение…»
• Тема: Преподавание в школах основ религиозной культуры и светской этики
  12 октября 2009 18:15

  Одному дракону, который утверждает, что он честный атеист…

  <а то, что ты ешь, то, где ты живёшь, то, что используешь в работе, разумеется создано верующими и их богами?

  Это создавалось всеми. Или у дракона есть картотека с личными делами? Но могу сказать тебе, что школьники и студенты, которых я учил физике и математике, сейчас делают самолеты, измерительную и бытовую технику, пишут программы и занимаются теоретической физикой – и плодами всего этого ты тоже пользуешься, даже не подозревая об этом. А буду ли я когда-нибудь пользоваться плодами твоих трудов – пока что еще большой вопрос…

  <Что же такого значимого они создали, кроме нескольких красивых сказок?>

  Благодаря им, даже у лукавого дракона есть шанс когда-нибудь стать человеком… Правда для этого ему сперва нужно как следует стукнуться о пределы своего маленького «я». А вот что конкретно сделал этот дракон, кроме словесных «побед» на своих форумах, - пока неясно… Поделись же с форумчанами плодами трудов, не стесняйся. Или плоды – только на тематических форумах инфернета?
• Тема: Преподавание в школах основ религиозной культуры и светской этики
  13 октября 2009 11:12

  Владимиру из Новгорода!

  Вы верно заметили, что политическая активность некоторых групп людей под вывесками «церковь» и «православие» сегодня бросается в глаза и она идет совсем не на пользу Церкви. А некоторые акции просто компрометируют ее. Церковь не должна участвовать в политике и сращиваться с государством для блага самой Церкви. Но вот их взаимодействие в тех направлениях, в которых у Церкви накоплен тысячелетний опыт, а у нынешнего молодого государства его нет – необходимо.

  <Религия это прероготива семьи…>

  Если бы в современной России семья и семейные ценности были в норме, то проект был бы не столь актуален. Однако семейные ценности размыты и о семейном воспитании как норме жизни можно говорить лишь теоретически.

  <Если присмотреться как они себя ведут…>

  Не совсем понимаю, о чем Вы, - телевизор не смотрю… :-) Но даже если Вы правы – это не ново… «Итак, все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте… (Мф. 23.3)»

  Старому Змею и другим…

  Россия – это государство, а не раздробленные языческие племена. Российская, а точнее русская государственность определилась только после Крещения Руси.

  «Русское язычество было так бедно, так бесцветно, что не могло с успехом вести спора ни с одною из религий, имевших место в юго-восточных областях тогдашней Европы, тем более с христианством» (С.М.Соловьев, История России с древнейших времен)

  «…Крещение Руси стало заметнейшей вехой в становлении российского государства, создав один из важнейших атрибутов государственности вообще.» (А.В.Воронин, История российской государственности)

  «Но влияние византийской государственности у нас было могущественно более всего потому, что оно шло об руку с распространением христианства, то есть одновременно с выработкой общего миросозерцания народа на православно-церковной почве» (Л.А.Тихомиров, Монархическая государственность)

  Это исторический факт, который конечно, кому-то может и не нравится…
• Тема: Преподавание в школах основ религиозной культуры и светской этики
  13 октября 2009 15:06

  И еще Старому Змею…

  <Неужели Вы думаете что наши священники такие благочестивые и непорочные?...>

  А почему Вы молчите о том, сколько всего этого в российском обществе вне Церкви? Я скажу Вам почему: на белом даже маленькая грязная точка заметна, а в грязи эта точка просто часть грязи. В Церкви эти извращения жизни всегда были исключениями и подлежали строгому суду. А в светской жизни это периодически пытаются выдать за личное дело или даже норму. На этом форуме есть очень развитые в этом отношении - с «особенностями организации»…

  Виктору из Латвии.

  Виктор, я, честно говоря, пока так и не понял, что и как дают ваши методики. Объясните мне, если не секрет, почему люди болеют раком и отчего случаются эпидемии? И каковы критерии достоверности той информации, которую вы получаете? И откуда Герви узнал все то, о чем он говорит в своих лекциях? Мне, кажется, Вы как то уходите от ответов. Если это секреты для непосвященных – скажите прямо, - я не обижусь…:-)

  <А вы, значит, считаете, что имеете право единолично решать, что наукой является, а что нет?>

  Не обижайтесь. Все принципы существующей научной методологии открыты. А если

  я где-то грешу против них – скажите где.

  <И чего же такого важного и необычного познал Леонардо с помощью живописи и поэзии?>

  Вопрос смысла и важности в этой области – не доказуем, а показуем. Смотрите его картины… Если они Вам не нравятся, значит они написаны не для Вас…

  <Вообще то, мне глубоко безразлично, кто и как называет мою деятельность.>

  Зачем же Вы задавали мне вопросы? :-)

  <К примеру, кто-то вам скажет, что в результате проделанной им внутренней работы он предотвратил землетрясение. И как вы к этому отнесётесь?>

  Скажу, что он при этом мог спровоцировать его в больших масштабах в другом месте. Ведь доказать или опровергнуть нельзя…

  <Меня иногда просто умиляет ваша уверенность в собственной правоте, базирующаяся на откровенном незнании.>

  Ну, мне простительно – я ведь на тупиковом пути эволюции… :-)
• Тема: Преподавание в школах основ религиозной культуры и светской этики
  13 октября 2009 15:16

  <Когда же их считают чем-то большим, чем сказками, это свидетельствует лишь о фатальном непонимании предмета>

  А при дневном свете выясняется фатальное непонимание автора этих строк.

  «С полным основанием можно утверждать, что у греков и римлян не было естествознания» (Э.Дюбуа Реймон).

  «Между греческой наукой и наукой современного Запада существует не просто различие, а прямо-таки бездонная пропасть.» (К.Ясперс)

  Новое язычество» [наука и культура нового времени] эпохи Ренессанса несет на себе явственные следы своего происхождения: хотя оно и противопоставляет себя средневековому христианству, но в то же время оно наследует - правда, в новой форме - многие черты последнего» (П.П.Гайденко, История новоевропейской философии в ее связи с наукой)

  «Христианские истоки Ницше — во всепоглощающем его стремлении увидеть мировую историю в целом и постичь ее смысл.» (К.Ясперс)

  "Народ тысячу раз прав в своей неизменной любви к людям этого типа: к кротким, простым и серьезным, целомудренным священникам, которые принадлежат к нему и выходят из него, но выходят как посвященные, избранные, обрекшие себя на жертву ради него; и перед ними он может безнаказанно излить свое сердце..." (Ф.Ницше)

  Пусть лукавый дракон сначала научится читать двумя глазами, а не одним подслеповатым…

  <Учитывая, что большинство учёных XX века – атеисты>

  А разве истину в науке находит большинство?

  <Гитлер был как раз таки очень религиозен и обладал выраженным "мистическим" типом мышления.>

  А какое отношение имеет Гитлер к христианству? «Религиозность» и «мистика» слишком расплывчатые понятия. Есть у меня один знакомый дракон, который выдает себя за атеиста, однако по некоторым важным признакам он религиозен и имеет мистический тип мышления… Религиозность бывает ведь ad infernum. Об этом позже…

  <Атеисты не думают о мифическом наказании после смерти …>

  Так то ж атеисты, а хитрый дракон?

  <о нём и рабы "всепрощающего" на деле редко думают>

  Умеешь читать мысли? О чем я сейчас подумал? :-)
• ‹‹ предыдущая 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 следующая ››