При растущих сегодня роли и влиянии РПЦ на власть, пытающуюся консолидировать наше общество невольно опасаешься крайностей.Особенно в плане взаимоотношений церкви и музеев, расположенных в храмах, на территории бывших архиерейских резиденций... Да, высокие чиновники задумались над тем, как важно и как трудно достичь и иметь согласие по совместному использованию памятников, искусства, архитектуры итд. Здесь нужна четкая и глубокая законодательная основа. И еще: Имеет ли сейчас РПЦ такой жесткий, как в российских музеях (с проверками по несколько раз в год)контроль по учету и хранению предметов, в том числе переданных ей из музейного фонда?
Комментарии по теме: Преподавание в школах основ религиозной культуры и светской этики (3393)
-
15 октября 2009 15:45
-
15 октября 2009 16:51
Stretopу
<Правильно. Потому что доказать с позиции добра в принципе ничего не возможно по одной простой причине: объективно добра не существует.>
Начинаем, потихоньку скатываться к солипсизму? Попробуй доказать, что в мире вообще что-либо существует кроме твоего сознания. Если докажешь, то будешь первым человеком, сумевшим это сделать. Мировое признание в философских кругах будет обеспечено.
Добро и зло – это мыслительные категории, возникшие для адекватного отражения человеческим мышлением процессов объективного мира. А в объективном мире имеет место быть осознанно творимое страдание. Эти действия люди договорились называть Злом. Осознанные и бескорыстные действия по уменьшению страдания стали называть Добром. Системные действия по созданию условий непременного возникновения страдания в объективном мире – в этом суть творчества Злых сил. Им противостоят Добрые силы, творчеством которых является создание системных условий по уменьшению и исключению страдания в объективном мире.
На всякий случай, привожу также определение страдания – это крайне неприятные, тягостные, мучительные ощущения живого существа.
Понятно, что Дракону-Stretopу очень хочется заменить категории добра и зла, категориями пользы и вреда. Не выйдет. Этика, существующая объективно и независимо от желаний Stretopa, чётко разделяет эти понятия. Творить объективное Зло, маскируя его некой общечеловеческой пользой, не получится даже у Дракона.
-
15 октября 2009 17:36
Roamer
а вы и так выглядите очень воинствующим.
вы сюда в принципе не за истиной пришли, а для того чтобы настоять на своем.
вопросы у вас детские. я на них своему 10-летнему сыну отвечаю сейчас.
подумайте сами, почему страдают невинные дети. С позиции безбожника Бога не понять.
Эти вопросы я задавала себе когда мне было 20 лет, и отвечала на них, копаясь в книгах.
Бог - не добрый волшебник, который должен пресекать зло. Если бы он считал нужным предотвратить зло, он бы делал его уже в тот момент, когда оно только начинало зарождаться в голове. Хороша бы была свобода предоставленная Богом, правда. Только одумал грешным делом, а ну ка я сейчас бомбу изобрету, а тебе Боженька с неба бац по башке "нельзя, плохо". В следующий раз пром мороженое подумать побоитесь.
Все зло - творение рук человеческих, и что ж на Бога то пенять..
Вот, вы умеете промолчать, стерпеть обиду? Скорее нет, мы ведь все очень гордимся тем (и детей кстати тому же учим), что можем постоять за себя. Так, слово за слово, в итоге драка, война, смерть, погибают люди, в т.ч. невинные дети.
Вот пример, сегодня вы не пожалели сироту, прошли мимо него, а завтра он недоласканный, отторгнутый обществом, и выросший зверем, насилует наших детей. Следите за мыслью?
Но мы то конечно виним во всем Бога и требуем смертной казни.
За умерших обидно, но больно то оставшимся. дети на небесах, а страдают их родители, а уж почему и для чего, они должны подумать сами.
Почитайте "Парфюмера" Зюскинда, можно и фильм (не хуже книги). Там прекрасно об этом сказано. Все общество - равнодушное, жаждущее справедливости от Бога и не дающее Богу ничего, хотя бы веры!
-
15 октября 2009 17:48
Roamerу,
я отвечу вам про мой смысл жизни, если буду знать, что вы интересуетесь этим искренне, а не с тем, чтобы еще раз назвать меня религиозным фанатиком. (обидно, честное слово, тем более, если учесть, что никогда в жизни у меня не было идолов и кумиров, а черная кошка преебежала дорогу последний раз лет в 20) любопытно, что мой шеф, который смеется надо мной и считает мою веру суеверием, сам почему то боится числа 13.
спрашивается, ху из ху?
можете, например, рассказать про свой смысл жизни?
кстати, сколько вам лет?
-
15 октября 2009 18:43
<Я считаю, что нужно собрать представителей всех или большинства конфессий и поговорить с ними на тему: найти общее во всех религиях>
Этим уже неоднократно занимались: смотри религиозно-философское течение "Экуменизм". Что характерно: РПЦ к нему отнеслась крайне отрицательно, ведь ей не нужно примирение, ей нужна власть и образ врага, которому можно противопоставить свою пафосную мнимую правоту.
Вот пример из «Основных принципов отношения к инославию» за авторством Алексия II (2000 год):
"Православная церковь не может принять тезис о том, что, несмотря на исторические разделения, принципиальное, глубинное единство христиан якобы нарушено не было и что Церковь должна пониматься совпадающей со всем „христианским миром“, что христианское единство якобы существует поверх деноминационных барьеров» (II. 4), «совершенно неприемлема и связанная с вышеизложенной концепцией так называемая „теория ветвей“, утверждающая нормальность и даже провиденциальность существования христианства в виде отдельных „ветвей“» (II. 5), «Православная церковь не может признавать „равенство деноминаций“. Отпавшие от Церкви не могут быть воссоединены с ней в том состоянии, в каком находятся ныне, имеющиеся догматические расхождения должны быть преодолены, а не просто обойдены»."
Переводя с официального на русский: РПЦ в лице Алексия II как бы говорит остальным христианским церквям, что она - Д'Артаньян, а они -... ну ты понял ;-)
<Потому что тогда я из мирного атеиста превращусь в воинствующего.>
Самое время.
-
15 октября 2009 19:24
Здравствуйте, Сергей!
<Виктор, ну зачем мне все это просматривать, да еще несколько раз? Хотите простой совет: бросайте это, если сможете. А если не сможете, все равно бросайте…>
Просматривать несколько раз нужно затем, что информация, не слишком проста для восприятия. Кроме того, для того, что бы воспринять её, таковой, какая она есть, не плохо бы на время забыть о своей уже существующей картине мира, вспомните притчу о чаепитии учёного и мастера дзен. Ну, это конечно, только в том случае, если вы действительно хотите разобраться в предложенном материале. Если же ваша цель состоит в том, чтобы доказать свою «правоту» − нет никакого смысла смотреть эти лекции.
Н-да… Замечательная тирада о моём знании сути религии. Я вполне допускаю, что вы создали для своего личного пользования какую то шкалу, для определения степени религиозности и атеизма. Поздравляю. Но только какое отношение ваше субъективное видение этого имеет к реальности? И с чего вы взяли, что, основываясь только на нескольких моих постах, вы можете меня уже как-то «классифицировать»? Я конечно понимаю, что так легче скрыть своё незнание и не желание узнать то, что противоречит вашим представлениям. Но раз уж вы сами «делаете науку» должна же быть в этом деле определённая этика, или я опять ошибаюсь?
Да, я действительно имею «некие знания которые «позволяют» МНЕ делать МОИ заключения о вере, Церкви, духовности, а заодно и науке с «единых позиций», я не понимаю только в чём тут проблема? В том, что они не соответствуют вашей картине мира и картине мира христианской церкви? Церковь говорит, что бога познать невозможно? А что же ей ещё говорить, что бы скрыть всю ту ложь, которую она выдаёт за абсолютную истину? И оттого, что некие церковные мужи «обосновали» непознаваемость бога, это совершенно не значит, что он не познаваем. Сами то они, что знали об этом мире, кроме того, что прочли в «священных» текстах? И вы, учёный, считаете их авторитетом? Чего же тогда стоит ваша «учёность»?
Желаю удачи.
-
15 октября 2009 20:25
Считаю, что необходим урок раз в месяц по изучению основ религий. Их основа - 10 заповедей. Когда человек знаком не только с одной религией, он будет уважать приверженцев остальных религий и таким образом мы устраним вражду на религиозной почве, ведь основа у нас одна - единиый Бог, только идем мы к нему кто через Христа, кто через Будду.
-
15 октября 2009 21:59
Ирина, по Вашему совету прочитал о житие православных святых. Архиепископ Геннадий Новгородский, патриарх Московский Иов, Игумен Иосиф Волоцкий были инициаторами и участниками сожжения и страшных казней инакомыслящих людей. Все они были причислены РПЦ к лику святых. Почитайте и Вы в наших летописях за что церковный суд казнил людей и в каких количествах.В школе про это врят ли расскажут.
-
15 октября 2009 22:33
Андрюша.13.10.09 Подписываюсь под каждым словом.
Однако обратите внимание на реакцию священников (высказывались неоднократно). Им не просвещать, а "обращать" надобно. То, что происходит в этой области иначе, как оголтелой экспансией не назовёшь. А как искрене уверовали вчерашние атеисты - диву даёшься.
На мой взгляд - это следствие всеобщей шарлатинизации власти в нашей стране, воинствующая безграмотность лезет изо всех щелей. А тревожно, поскольку на память приходит цитата из Стругацких: за "серыми" всегда приходят "чёрные".
-
15 октября 2009 23:13
Для Roamer
Доброе время суток!
Спасибо за Ваш комментарий. Вопросы по канонизации святых в Русской Православной Церкви можно найти на сайтах этой организации. Полагаю, что Вы это сможете сделать и без моей помощи. Да, и список желаемой для прочтения Вами литературы можно посмотреть на православных сайтах, даже целые библиотеки выложены там! Читайте на здоровье (и ради духовное здоровье тоже)!
Уважаемы блогеры из стана «непримиримых» атеистов, почему все с таким азартом «набросились» и пытаетесь критиковать представителя слабого пола (но, сильную духом!) Ирину СПб.! Нехорошо, однако!
Согласитесь, что незнание чего-либо в данном случае основ духовной веры и культуры совсем не значит, что Православие или какая-либо другая традиционная религия — это очень плохо! Приснопамятный Святейший Патриарх Алексий II очень точно дал характеристику нашему обществу, которое всё ещё пребывает в состоянии «нравственной одичалости»! Очень точно подметил! Мы же здесь не стараемся выяснить в блоге Президента вопрос: «Есть Бог или нет?», а говорим о возможных путях взаимодействия и соработничества на благо всех нас, нашего общества, которые строят сейчас Государство и Церковь!