Мартин Ф., Амурская область
9 декабря 2011 17:00
"Ведь с нравственностью, также как и с культурой, пытаются произвести метаморфозы, развернув её на 180 гр.
Церковь является единственной силой, которая хранит и несет для многих неподъемный груз традиционной нравственности, в его исконном значении, за всех нас, ради нас же самих."
Согласен с вами, Мартин. Церковь хранит многовековой соборный опыт нравственной жизни. Никто не может установить планку нравственности выше религиозной или, хотя бы, на том же уровне. Попытка уйти от церковного опыта всегда ведёт к утрате нравственности. И советский опыт показал, что даже силой нравственность не навяжешь. Не навяжешь, а тем более не укоренишь. Чтобы человек принял для себя те или иные нравственные догмы, он должен понять и увидеть их благую суть для себя. Он реально должен понять, почему нужно быть нравственным. И только традиционные религии имеют такое обоснование. Они раскрывают суть нравственности как вечные и глубинные законы бытия, нарушение которых ведёт не к уголовному наказанию, а к утрате бытия как такового. Церковь имеет не только знание этих законов, но и метод их постижения. Другой вопрос, что нельзя действовать в школах по принципу советской коммуналки. Дескать, смешаем всех в кучу, сами разберутся. И конечно бессмысленно говорить о выборе ребёнка. Как может выбирать тот, кто понятия не имеет, что он выбирает? Дети - преемники родителей. И вера - это прежде всего вера отцов, а лишь потом сознательный выбор. И нет на сегодня никаких препятствий, чтобы вести в школах курс религиозного воспитания, как нет и не было в своё время с выбором иностранного языка.