Ох, как Вы правы, Tatiana56.
Многие мои знакомые признаются, что церковь ими воспринимается исключительно как место, в котором можно прикоснуться к великим святыням. Если иконы живые, то это ощущается – от них голова гудит. А вот желания общаться с сестрами не возникает вовсе. Некоторые батюшки суть беседы сводят к банальной выкачке пожертвований.
Уважаемая Лидия Воробьева, 23 февраля.
Насколько я понимаю, Ваши познания о "кровавом воскресенье" 1905 года остались в пределах школьного учебника Вашей молодости, которые писались с большевистским уклоном. Трактовались все исторические события с известной предвзятостью. Большевики канонизировали расстрел демонстрации 9 января 1905 года, обозначив его "кровавым воскресеньем", а Николая II - кровавым.
Но, если перечислить все расстрелы рабочих, крестьян, интеллигенции, офицеров, дворян, священников за время правления большевиков, то, пожалуй, придется канонизировать все 365 дней в году. Даже если только говорить о тех зверствах, что стали известными.
Уважаемая Лидия Воробьева! Откройте учебник истории А.Н.Сахарова и на стр.26 Вы прочитаете: "Николая II в эти дни в Петербурге не было". Не думаю, что академик написал неправду или непроверенный факт. Дальше историк пишет: "Во время событий 9 января было убито 96 и ранено 333 человека". Вот истинное количество жертв.
Уважаемая Лидия Воробьева! Вы перешли на личности и спросили у меня, как бы я поступила, если бы пули были направлены против моих родственников.
С такой ситуацией моя семья столкнулась в годы сталинских репрессий, было все: и расстрел, и раскулачивание, и расказачивание. Однако наш народ не пошел против установившейся власти и всё вынес - и лишения, и голод.
Идти против своей (любой) власти - это грех.
Здравствуйте, Георгий!
«Растление духа человеческого происходит там, где природа, как бытие, или общество, как коллективное сознание, ставятся выше Божественных свойств человеческой личности ».
А вот тут вы не совсем правы. На самом деле, растление духа человеческого происходит там, где Природа, как бытие, или общество, как коллективное сознание, ставятся ниже «Божественных свойств» человеческой личности. «Божественные свойства» человеческой личности ни в коей мере не являются её базовыми, неотъемлемыми свойствами. Они были привнесены богами в человеческую личность – сознание, душу – с определёнными целями, причём гораздо позже возникновения самого человека. И реализация этих целей, отнюдь не способствовала человеческому прогрессу. Скорее наоборот – результатом этой реализации стал регресс человека как вида. Мы уже давно – сотни тысяч лет назад – должны были выйти на новый этап своего эволюционного и социального - Единое Человечество - развития и если бы не усиленная «помощь» Богов, мы бы это сделали.
«Там, где «бытие» определяет сознание духа, душа становится рабой внешнего, теряет смысл духовного самоопределения».
Не существует никакого «сознания духа». И дух, и сознание, это всего лишь наши инструменты. У человека может быть сильно развит дух и совершенно не развито сознание и наоборот. То, что наше бытие определяет сознание, это факт, от которого никуда не деться. Не будете же вы утверждать, что формирование сознания не зависит от места проживания человека, времени проживания, соц. статуса, профессии, пола и т.д. А это всё, по большому счёту и есть наше бытие.
В то же время, на развитие духа, наше бытие не оказывает особого влияния. Оно для духа, своего рода тренажёрный зал. Но ваше в нём присутствие, совсем не означает, что вы начнёте качать мышцы. Вы ведь можете в нём просто сидеть и ничего не делать.
То же верно и для сознания. Для развития духа, нужны устремлённость и намерение.
Желаю успехов и удачи.
<Да и вообще, вряд ли можно принимать высказывания того или иного религиозного деятеля, как сколь-нибудь серьёзную и объективную критику атеизма.>
Справедливости ради следует отметить, что для установления истинности утверждения нужно обращать внимание не столько его на источник (будь то религиозный человек или атеист), сколько на аргументы в поддержку высказываемого тезиса. И вот с конкретной и надёжной аргументацией у деятелей религии традиционно туговато.
Разочарован я в православии. Зайдёшь в церковь - всё в золоте. Патриархи в золоте и алмазах. И это в стране, где по европейским мерам 80 % населения ведут нищенское существование. Вся служба на старорусском. Ничего непонятно, но вдалбливают в голову - терпение, терпение и терпение. Как страшно далеки они от народа.
Уважаемая, Nina2010. Вопросы – почему же Собор РПЦ 1999 г., справедливости ради, вместе с семьей последнего императора, не канонизировал и жертв Ходынской катастрофы — давки, происшедшей ранним утром 18 (30) мая 1896 года на Ходынском поле, по случаю коронации 14 (26) мая императора Николая II? Там погибло, было покалечено несколько тысяч человек. И почему не канонизированы петербуржцы, вышедшие 9 января 1905 г. на мирную демонстрацию с иконами и хоругвями, но жестоко расстрелянные? Все они, насколько мне представляется, тоже мученики. Или их все же РПЦ канонизировала? Ведь церковь Христова любит и утешает в равной степени и нищего, и царя - перед Богом все равны, я правильно понимаю?
Работающие родители не могут в полной мере осуществлять контроль за своими детьми. По существу дети наши растут самосадом. Если только нет рядом бабушек и дедушек. Никто кроме них не может быть более настойчив в своих требованиях, когда дело касается родных внуков. В это плане наша церковь может быть более активной, пропагандируя ценность семейных связей и пресекая любые разночтения церковных проповедей. Сейчас модно верить в бога. Даже в церковь по воскресеньям ходят многие. Вот пусть духовные наставники и используют любую возможность затронуть темы житейские. И флаг им в руки. Мусульман этому с пеленок учат. Сирот не наблюдается. Родственники разбирают.
Удивляет, что церковь православная занимает какую-то потребительскую позицию в обществе. Что взамен любви вселенской получаем мы от ее служителей? Не считая роли организатора СПОНСОРСКОЙ помощи . Поклон ей и за это, конечно. Но почему все-таки в католической Польше в костелах устроены и работают окошки приема брошенных детей, а в России все в церквях отдано на откуп продавцам? Даже землей родной нашей торгуют. И недешево берут , кстати! Куда только власть смотрит??? Почему буддисты молятся за верующих, довольствуясь горстью риса, а многие православные батюшки хоромы себе отстраивают и надменно ручки для поцелуев подают? Хочется, чтобы наставники наши духовные понимали свою роль на земле и становились ближе к народу. Пора и церкви вслед за обществом почистить свои ряды и изгнать из них оборотней в рясах. Это также к вопросу о воспитании.
Комментарий к Евгений Ковалёв, Латвия 20 февраля 2010 год 17:58
"Уважаемый Евгений Ковалёв, ответьте мне, пожалуйста, на один простой вопрос: Вас лично от совершения преступлений тоже останавливает только богобоязнь? То есть, если бы Бога не оказалось, Вы бы тоже ударились во все тяжкие?
Мой ответ - не ёрничайте, вы искажаете смысл и "букву" Писания".
Уважаемый Евгений Ковалёв, Вы ошибаетесь, вполне конкретный вопрос был адресован Вам лично, поэтому он ничего искажать не может в принципе, тем более смысл и букву Писания, которого я вообще не касался.
В отличие, например, от Ваших претензий к апостолу Павлу.
Которые я буду считать и Вашим ответом на мой вопрос, и отражением Вашей религиозной и нравственной позиции.
Больше к Вам вопросов не имею.
Господин Президент и уважаемые граждане нашей страны! Я давно хотел затронуть одну тему, но давайте для начала представим одну картину. Тихое кладбище, всё тихо и спокойно и вдруг на этом кладбище раздаётся грохот рок-концерта, маршируют солдаты или просто звучит музыка и люди катаются на коньках. Как-то всё это жутко и нереально! Это реакция любого человека. А теперь давайте взглянем на нашу Красную площадь в Москве. Ведь это тоже кладбище. Там находится могила №1 и могилы многих великих людей. Почему же там происходит всё ранее описанное? Многие скажут, что это дань памяти и чести людям, покоящимся там. Но я думаю, что по всем людским законам нет более чести для умершего, чем покой и уважение его останкам. Если нельзя перезахоронить с честью всех, кто там погребён, и того, кто уже более 80-ти лет так и не предан земле, можно ведь найти в Москве место, более подходящее для торжеств, нежели Красная площадь. Я считаю, покуда мы маршируем, поём и танцуем на кладбище, перемен к лучшему в нашей стране ждать не приходится.
Евгению Ковалёву Латвия20 февраля 2010 17:58
"Сергей 18 февраля пишет - Уважаемый Евгений Ковалёв, ответьте мне, пожалуйста, на один простой вопрос: Вас лично от совершения преступлений тоже останавливает только богобоязнь? То есть если бы Бога не оказалось, Вы бы тоже ударились во все тяжкие?.. Мой ответ - не ёрничайте, вы искажаете смысл и «букву» Писания. Если бы не было Бога, а так Он есть! Без Него не могло бы быть, что могло бы быть! Какою мерою мерите, такою отмерено будет и вам, и добавлено будет..."
Я бы хотел присоединиться к вопросу Сергея, слегка перефразировав: Уважаемый Евгений Ковалёв, ответьте мне, пожалуйста: Вас лично от совершения преступлений тоже останавливает исключительно богобоязнь? То есть, если бы Вам захотелось, например, взять чужую вещь без спроса, то только страх последующей кары божьей Вас бы остановил? Или Ваша вера заведомо избавит Вас от таких соблазнов и тогда о каре можно вообще не думать? Или соблазны в принципе никогда не возникают, но страх божий присутствует?
Теперь о своем. Не вижу никакого криминала в том, что я не знаю, как Вы выразились "... смысл и «букву» Писания." Тем более, не вижу ничего особенного, если мои суждения что-то там искажают в неизвестных мне деталях религиозного учения, которое Вы исповедуете. Я даже предположить не могу, чьей проблемой это могло бы быть!
Если Вы считаете, что мне " ... отмерено будет ...", то все вообще прекрасно - "Пусть жизнь научит, пусть жизнь заставит". Если бы верующие просто считали, что атеисты или адепты других религий им посланы "во искушение", то тоже проблем бы не было. А пока меня сильно настораживает даже теоретическая возможность появления сторонников той или иной веры, которые на себя возьмут роль конкретных проводников "божьей воли", так, как они ее понимают. А от мысли о формировании из таких сторонников социального института вообще тоскливо делается.
Всего наилучшего.
