Видеоблог Дмитрия Медведева

Федеральный закон №125-ФЗ от 26.09.1997 "О свободе совести"

Статья 5

4. По просьбе родителей или лиц, их заменяющих, с согласия детей, обучающихся в государственных и муниципальных образовательных учреждениях, администрации указанных учреждений по согласованию с соответствующим органом местного самоуправления предоставляют религиозным организациям возможность обучать детей религии вне рамок образовательной программы.

Статья 6

3. Создание религиозных объединений в органах государственной власти, других государственных органах, государственных учреждениях и органах местного самоуправления, воинских частях, государственных и муниципальных организациях запрещается.

Таким образом, лично я усматриваю здесь прямое нарушение данного федерального закона.

Уважаемый Michael из Архангельской области!

Вы пишите, что атеизм – это такая же система верований, как и любая другая. Но позвольте, на каком основании Вы отвечаете за меня, воинствующего атеиста? И тут же опровергаете себя, говоря, что знание и вера, заметьте, это Вы сказали, принципиально разные феномены. Метко заметил Гайсин М. М. на блоге, когда писал, что я знаю, если суну пальцы в розетку, меня долбанёт. Я знаю, что 2 x 2 = 4, мне в это верить не надо. Если я Вам скажу, что если орудие положить на бок, то можно стрелять из-за угла, Вы поверите? Нет, конечно! Вы тут же включите свой мозг, и, вспомнив, какие законы физики формируют траекторию снаряда, скажете, я не верю, я знаю! Кажется, французы говорят, что, когда наука делает шаг вперёд, Бог делает шаг назад! Атеист опирается на знания, а не на веру. Нет, уважаемый, нет равной аргументированной силы у сторонников и у противников существования Бога. Попробуйте действовать от противного, допустите существование Бога, а затем, с помощью уже имеющихся знаний, подтвердить это. Будет забавно! Ну, а если знаний маловато, или чего ещё хуже, догадываюсь, что Бога нет, но мне это выгодно, то это Ваши личные проблемы. Атеизм, как раз, и опирается на научное здание, ибо основные аргументы, ставящие верующих в тупик, исходят из научных знаний. Поэтому, интересно узнать, откуда такие категоричные утверждения, дескать, научный атеизм – не научен? Вы занимались им? А если занимались, то пропагандировали догмы или подлинные знания?

Идеология – это система политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических и философских взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности. Вы же хотите выдумать новую идеологию из головы и навязать её обществу – это называется утопией. Не пытайтесь найти середину между мёртвым и живым, между вором и его жертвой. Всего доброго! Фред.

Евгения, Алтайский край 27 июля 2009 года

Я историк и думаю, что в школе нужен курс "история мировых религий". Изучая его, дети и будут узнавать основы и истоки своей религии, будь то ислам или христианство. А изучать отдельно основы какой-то религии я думаю, могут возникнуть проблемы. Школа - это очень сложный организм. В общем, все это надо хорошенько продумать.

Виктор, Эстония,

Вы не правы относительно незнания. Скорее наоборот - поверхностные знания удаляют человека от веры в Творца, но, если он честен, последователен и принципиален в своих изысканиях, то более глубокие познания не позволят ему долго оставаться атеистом.

Впрочем, это, конечно, вопрос веры. В противном случае среди верующих были бы сплошные профессора, а среди атеистов неучи или наоборот, но как показывает практика, уровень образования никак не влияет на религиозность.

На мой взгляд, дабы не противоречить Конституции (противоречие в данном случае явное, церковь отделена от государства, а мы, как известно, против правового нигилизма), следует отказаться от реализации данного проекта, ибо налогоплательщики и родители учеников не обязаны оплачивать интересы различных религиозных конфессий в смысле оплаты труда преподавателей из бюджета и соответствующей литературы из кармана родителей, в противном случае большинство граждан останутся при мнении, что это очередной бизнес-проект прежде всего РПЦ.

Дайте нашим детям возможность с детства развиваться во многих направлениях, в т.ч. немаловажном (и даже краеугольно важном) плане этики, религии, духовности! И пусть в этом участвует и школа тоже, потому что семья, как видно по откликам многих атеистически настроенных родителей, не всегда способна донести до ребенка хотя бы основные аспекты религиозного наследия человечества. Это не вербовка религиозных фанатиков, это просвещение. А вера – это уже глубоко личное дело каждого, и человек сам определит, в детстве, отрочестве или более зрелом возрасте, каким путем ему идти.

Ув. Дамы и Господа,

Дискуссия здесь ушла в мировоззренческие споры. Позвольте свою точку зрения изложить в рамках данного мировоззренческого отступления.

Бог трансцендентен (это на тему Его «моделирования на компьютере»), Един (это на тему 1-й библейской заповеди, и якобы противопоставления христианства другим религиям: Он Един для нас во всех Своих проявлениях, будь то ислам, буддизм, христианство – не создавайте искусственно вражду между конфессиями, нет никакой вражды, если вера истинна). Бог есть Свет, и нет в Нем никакой тьмы. Весь негатив, иными словами, зло, в т.ч. отдельные исторические деяния церквей (католики, например, не так давно покаялись в делах инквизиции), священнослужителей, религиозных фанатиков, это не от Бога, и против Бога. То что, у нас, у людей, не хватает разума, силы воли, веры, прозорливости, чего хотите отделить Свет от тьмы – это наша проблема и задача, не надо валить все на Бога. Нет никакого противоречия между наукой, научным методом познания и религией. Просто не достигла пока наука тех вершин, чтобы с помощью своего инструментария познавать божественные проявления (хотя для меня эти проявления во всем), то, что ученым не удалось пока научным методом доказать существование Бога – это проблема несовершенства науки, я считаю, а не доказательство Его отсутствия. Хотя для тех, кто утверждает, что Его нет, Его нет, но это временная слепота, только в данной точке времени и пространства. Кто-то говорил здесь о метанауке – я считаю, да, за этим будущее, будущее прогресса, во всяком случае. Естествознание – это уже прошлое, если мы упорно продолжаем идти этим путем, мы топчемся на месте.

Parastaeva Inna, Москва

27 июля 2009 21:11

Инна, если б я не был верующим человеком, я бы не стал Вам оппонировать :)

Что касается меня лично, у меня интерес к Православной вере возник именно в школьные годы, а толковых знаний было взять неоткуда. Видел только, как отмечают праздники. Вскоре мне в руки попал Новый Завет, привезенный тогда контрабандой из-за рубежа. Чуть позже, в девятом классе, я принял крещение. Но не всем так везет. А раз так, то почему бы Церкви не пойти навстречу школьникам, и не рассказать о Православии на школьных уроках? Без истории, конечно, не обойтись. Я думаю, что на этих уроках должны освещать всю историю Православия, традиции, культуру поведения в храме, рассказать об истории и подоплеке Православных праздников, растолковать Евангелие. По-моему, это замечательно.

2 Ежик 27 июля 2009 18:28 Пока это эксперимент.

К сожалению, как показывает опыт, чем хуже результаты "эксперимента", тем вероятнее его повсеместное внедрение.

Уважаемый Дмитрий Анатольевич!

Очень важно, что вы наконец четко сформулировали государственную политику в области преподавания религиозной культуры. Между тем особенно поражают доводы участников дискуссии, воспринимающих эту инициативу, как некую попытку дискриминации Православием других религий. Причем от лица мусульман, иудеев, буддистов и католиков говорят не просто атеисты, а люди глубоко невежественные в этих вопросах и по сути пытающиеся навязать обществу «право» на невежество.

Между тем преподавание религиозной культуры является необходимым условием получения детьми качественного образования. Совершенно невозможно понять произведения Достоевского, Пушкина, Блока, Пастернака ничего не зная о Православии. Более того, без знания основ религиозной культуры невозможно понять историю не только России, но и Советского Союза. Именно отсутствие этих знаний позволяет манипулировать во вред России даже такими событиями как Победа в Великой Отечественной Войне. Причем наличие этих знаний о Православной культуре отнюдь не означает, что ребенок неизбежно станет Православным, точно также как знание теории Дарвина не делает человека дарвинистом.

Особая тема – взаимоотношения с Исламом. Насколько я знаю, мусульмане считают иудеев и христиан людьми «Книги» и относятся к ним как минимум с уважением. В тоже время в их глазах атеизм и язычество само по себе является преступлением, с которым надо вести беспощадную Войну. В частности, конфликт Ислама с Западом связан с тем, что они считают западных христиан ренегатами, впавшими в нео-язычество. Повышение религиозной грамотности российских детей поможет гармонизовать отношения с российскими мусульманами, особенно с татарами, которые считают, что после Хана Узбека лидерами Исламского Мира являются именно они, а не арабы. Возможно, что преподавание религиозной культуры позволит вырастить новое поколение государственных деятелей, способных учитывать эти факторы в Российской политике.