Хорошо, что здесь выступает Мартин Ф.
Видно, что активности РПЦ следует опасаться всерьёз.
Хорошо, что здесь выступает Мартин Ф.
Видно, что активности РПЦ следует опасаться всерьёз.
Мартин Ф., Амурская область 1 апреля 2012 08:31
И Христос и протоиерей Алексий Уминский для Вас не авторитеты?!
Зато какие-то неизвестные мне "кукловоды" водят за меня моими пальцами над клавиатурой? Что я должен ответить на такое?
А ПРИЧИНЫ заболеваний детей, Вы естественно видите в их (или их родителей) нерелигиозности? А что же тогда было в Средние века? И неужели Вы думаете, что церковная утварь дешевле тех злосчастных 7 миллиардов? Странновато у Вас церковь заделывает "Безнравственное решето"- не заботясь о слабых и больных, а воздвигая все новые и новые фабрики по производству денег- церкви!
И не надо пропагандировать ЛЖЕбиблию среди детишек! Не надо изображать комиксы вместо имеющих там место фактов, не надо пропагандировать нарушение Конституции страны - ни одной стране мира религиозность не помогала! А вот инквизиция была! И не надо уводить разговор в сторону. Я не слепой, хорошо вижу, как пытаются в стране сформировать новую рабскую идеологию. Хотите быть рабом божьим - будьте им, но вербовать в рабы моих детей я не дам!
Гайсин М.М.Вы плохо слышите оппонента: болезни детей от безнравственности их родителей. Смерть ребенка, заболевшего раком, -не от того, что в больнице нет и не будет препарата, который хоть на чуть-чуть продлил бы ему жизнь, не от того, что государству все равно, а мамы и папа, выжав из себя все, ходят с протянутой рукой по всему миру, чтобы дать человечку хоть какой-то шанс на жизнь, - нет, это всё от безнравственности тех, кому товарищ Мартин определил место в обозе.
Предлагаю уже не в первый раз тем, кто в обозе: не стоит дискутировать с товарищем Мартином! Ведь ему Вы ничего не докажете, так покажите, что он Вам не интересен. Неужели Вас волнует уже который месяц его позиция? Дискутировать можно с умными людьми, которым есть что сказать, а переливать в беседе с ним из пустого....
Здравствуйте.
Мне кажется, здесь какое-то несоответствие между целью введения предмета и его названием.
Если цель - сделать общество нравственным, то почему бы не назвать "Уроки жизни"( с позиции Православия, Буддизма, Ислама, Иудаизма и т.п.) или "Час культуры" (тоже по конфессиям и без).
А то название придумали для документов, но не для уха школьника и родителя.
Звучит сухо для детей, на мой взгляд.
До свидания.
Гайсин Марс Марсельевич 28 марта 2012
Уважаемый, смысл высказываний Уминского лежит в русле внутрицерковной дискуссии. Обычного и естественного явления в церковной среде, с целью нахождения оптимальных путей её развития и никаких козырей для Вас там нет. Вырывать из этого контекста фразы «под себя» это демонстрировать поверхностное мышление в вопросах имеющих бездонную глубину, что, кстати, относится и к Вашим рассуждениям о «библейских изуверствах».
Характерной чертой безответственных является полная неспособность видеть причинно-следственную связь между своими собственными заблуждениями и теми проблемами, которые они потом имеют в личной жизни.
«И неужели Вы думаете, что церковная утварь дешевле тех злосчастных 7 миллиардов?»
Зная Вашу неспособность видеть последствия своих слов, я совершенно не удивлен, что Вас не посещает мысль о том, что после этих 7 млрд. потребуется 14 млрд. для следующей волны больных детей. И так до полного истощения всей церковной собственности, следствием чего станет утрата Церковью способности противостоять злу и неминуемо в скором времени приведет к смерти России. Ну, просто мечта «кукловодов» исповедующих: «после краха коммунизма у нас остался один враг – Русское Православие». И здесь вспоминаются Его слова о «святынях и жемчуге».
Крылов Калужская область 2 апреля 2012
Так и будете довольствоваться выкриками из-за чужих спин? Может быть, выйдите вперед и дадите бой?
Мартин Ф. Не хотела с Вами больше разговаривать, но не удержусь, спрошу: из ваших слов следует, что, в зависимости от наполненности или истощенности церковной собственности церковь способна или не способна противостоять злу? Духовность и нравственность, разве, при наличии собственности функционируют?
Мартин Ф., Амурская область
3 апреля 2012 12:46
У нас не получится разговор.
Вы говорите о ценностях религии. А я против этого не возражаю.
Я говорю о том, что религиозный курс только ухудшит моральную ситуацию, Вы мои соображения не замечаете.
Вы говорите, что Вы в большинстве, я отвечаю, что вокруг меня все воцерковленные и нет ни одного сторонника названного курса.
Разговор: "Вы про речку, а я про хвост", меня не интересует.
Ирина Фёдорова, Санкт-Петербург 3 апреля 2012 00:21
Вы абсолютно правы!
Вместо денег на больных детей лучше новые килограммы золота в церковь! Между отсутствием лекарств и возможности сделать операцию больному ребенку и его гибелью конечно нет никакой причинно-следственной связи. Естественно эта связь в том, что родители не помолились вовремя и не дали денежку попу! Вместе с бриллиантовыми часами церковь утратит способность противостоять злу (а больные дети, видимо, не зло!). Есть такой термин "человечность". Проверяется по отношению к детям. Так вот, Мартин бесчеловечен! После краха коммунизма школ стало меньше, а церквей, священников и больных детей с каждым годом во много раз больше.
Волнует не позиция Мартина, а его агрессивное миссионерство. Когда в теме не останется дискутирующих, то может сложиться впечатление, что именно мнение Мартина и есть мнение народа. А я тоже народ и категорически не хочу делегировать мартинам свое мировосприятие и свою свободу совести. И хочу защитить детей от мартинов!
Ирина Фёдорова Санкт-Петербург 3 апреля 2012
Ирина, речь идет о Церкви, т.е. Русской Православной Церкви, а не церкви как храме. Надеюсь, разница понятна?
Проблем между духовностью, нравственностью и собственностью никаких нет, а уважение чужой собственности является древнейшим нравственным качеством, что отражено даже в 10 Заповедях. Проблемы создают люди. Одни видят ценности, другие на ценностях ценники.
А мысль «товарища Мартина» Вы, с нескрываемым удовольствием, совершенно извратили. Ну, пусть хоть такое сомнительное удовольствие Вас утешит, если Вам от этого легче, в чем я сомневаюсь, а потому совершенно не обижаюсь.