Саяпина Виктория
Полностью с Вами согласна.
Саяпина Виктория
Полностью с Вами согласна.
К комментарию: Беляев Михаил, Ленинградская область, 8 декабря 2011 09:25
" Религия не уводит от реальности, а наоборот её раскрывает во всей доступной нам глубине. Учёные только-только начинают изучать вселенную, а люди древности без всяких телескопов знали её как свой дом. Современные люди удивляются астрономическим познаниям древности."
Нисколько не сомневаюсь, что Вы сами искренне верите в то, что люди древности были уверены в своих знаниях в вселенной. И я тоже убежден, что они были вполне удовлетворены картиной из трех слонов, черепахи и т.д.
Действительно удивительно, что уже шумерские жрецы смогли составить алгоритм предсказания затмений! И даже использовали при этом нечто похожее на спектральное разложение функций. Это ярчайший пример человеческой наблюдательности и интеллекта. Вы, случайно, не в курсе, куда это все делось после наступления новой эры?
"Именно как богослужение в храме формировалась поэзия и музыка. Прочтите в Библии Книгу Иова, и вы поймёте, что вся классическая литература не превосходит её по глубине философии и художественности слова."
Эти Ваши слова - одно из явных доказательств в пользу того, что религиозные организации не должны быть допущены в государственные школы. Одержимые идеей существования "единственно верного учения" полагают, что вне их учения ничего нет, они отрицают и не способны воспринимать новое в окружающем мире. Так чему они смогут научить детей?
Всего Вам хорошего.
Мартин Ф., Амурская область
9 декабря 2011 17:00
"Ведь с нравственностью, также как и с культурой, пытаются произвести метаморфозы, развернув её на 180 гр.
Церковь является единственной силой, которая хранит и несет для многих неподъемный груз традиционной нравственности, в его исконном значении, за всех нас, ради нас же самих."
Согласен с вами, Мартин. Церковь хранит многовековой соборный опыт нравственной жизни. Никто не может установить планку нравственности выше религиозной или, хотя бы, на том же уровне. Попытка уйти от церковного опыта всегда ведёт к утрате нравственности. И советский опыт показал, что даже силой нравственность не навяжешь. Не навяжешь, а тем более не укоренишь. Чтобы человек принял для себя те или иные нравственные догмы, он должен понять и увидеть их благую суть для себя. Он реально должен понять, почему нужно быть нравственным. И только традиционные религии имеют такое обоснование. Они раскрывают суть нравственности как вечные и глубинные законы бытия, нарушение которых ведёт не к уголовному наказанию, а к утрате бытия как такового. Церковь имеет не только знание этих законов, но и метод их постижения. Другой вопрос, что нельзя действовать в школах по принципу советской коммуналки. Дескать, смешаем всех в кучу, сами разберутся. И конечно бессмысленно говорить о выборе ребёнка. Как может выбирать тот, кто понятия не имеет, что он выбирает? Дети - преемники родителей. И вера - это прежде всего вера отцов, а лишь потом сознательный выбор. И нет на сегодня никаких препятствий, чтобы вести в школах курс религиозного воспитания, как нет и не было в своё время с выбором иностранного языка.
Я поддерживаю решение правительства ввести в школьную программу предмет Основы религиозной культуры и светской этики. Современным детям очень не хватает духовности. Жаль только, что слишком небольшой курс: одного года не достаточно.
И, конечно, будет сложно прививать современным подросткам основы культуры и светской этики, в то время как большинство передач на телевидение, которые пользуются спросом у молодежи, пропагандируют безнравственность и жестокость зачастую на грани безумия. Хотелось бы, чтобы и в этом направлении власть подумала о реформе.
К комментарию Беляев Михаил, Ленинградская область10 декабря 2011 14:45
"И нет на сегодня никаких препятствий, чтобы вести в школах курс религиозного воспитания, как нет и не было в своё время с выбором иностранного языка".
Вы действительно не видите разницы между изучением языка и религиозным воспитанием?
Почему же бывают люди, знающие несколько языков, а адептов нескольких религий одновременно как-то не встречается? Разве не очевидно, что всякая религия предписывает строгое следование только(!) ее правилам вовсе не для того, чтобы между всеми людьми царил мир и взаимопонимание?
Всего Вам хорошего.
Всеволод, Новосибирская область
10 декабря 2011 07:09
"Ваши слова - одно из явных доказательств в пользу того, что религиозные организации не должны быть допущены в государственные школы. Одержимые идеей существования "единственно верного учения" полагают, что вне их учения ничего нет, они отрицают и не способны воспринимать новое в окружающем мире. Так чему они смогут научить детей?"
Дорогой Всеволод! Ваши слова - это яркое свидетельство предубеждённости и привычки воспринимать верующих только как одержимых. В теме внешняя политика я уже написал не один комментарий о недопустимости идеи мономира - мира, где одна религия, одно государство, одна культура. Жажда выстроить на нашей планете единую, совершенную и универсальную цивилизацию и осуществить рай на земле - это путь к самоуничтожению. Наш Президент - православный человек, В.В. Путин - православный, и если вы следите, то могли бы заметить, что именно из уст Президента, Патриарха и Премьера больше всего звучит слов о необходимости сохранения в мире исторически сложившихся традиций. Никто из верующих в нашей стране не исповедует идеи крестового похода на весь мир, дабы всех обратить в единую веру. Потому что вера - это не результат образования. Вера - это дар Божий. Но чтобы этот благой дар обрести, к нему нужно быть готовым. Если, скажем, человек не умеет ни читать, ни писать, зачем ему дарить компьютер? Он не сможет воспользоваться этим подарком. Поэтому и предлагается готовить детишек к дарам свыше с учётом разных традиций в том числе и атеистических. Ведь стремление видеть в школе только атеистическое образование - это тоже одержимость. Давайте будем честными по отношению друг к другу: если атеизм имеет право быть в мире, то и вера должна иметь такое же право.
Всеволод, курс, о котором идет речь, не предполагает допуска религиозных организаций в светские школы. Надо воспринимать изучение религии, как познание истории своего народа, привитие духовных и нравственных идеалов. Не более.
К комментарию
Беляев Михаил, Ленинградская область11 декабря 2011 10:26
Уважаемый Михаил, для Вас, как человека верующего, написать, что " вера - это не результат образования. Вера - это дар Божий." абсолютно естественно. Я, видимо, даже понимаю, что Вы при этом чувствуете.
Но что Вы имеете в виду, когда пишете "поэтому и предлагается готовить детишек к дарам свыше с учётом разных традиций, в том числе и атеистических", я уже не понимаю. Точнее, у меня появляется ощущение, что Вас практически очевидно, что подобное явление, как атеистические взгляды, в жизни любого человека - явление временное. Наверное, это самый либеральный взгляд на атеистов, который только возможен. Вы явно терпимо относитесь к существованию атеизма, но при широком распространении религиозных взглядов, тем более, при явной государственной поддержке, столь мягкое отношение к атеизму будет отброшено. История учит тому, что церковь, при отсутствии ограничений со стороны светского общества, атеистам много места не оставит.
Атеизм не содержит в себе нетерпимости к верующему человеку. Можно, конечно, вспоминать, что было в 20-30-е годы в СССР и приписывать, например, массовое уничтожение священников результатам атеистического воспитания. Но, на мой взгляд, совершенно очевидно, что ни к атеизму, ни даже к коммунизму это все отношения не имело - только к борьбе за политическую власть. В таких делах, как известно, ничем не побрезгуют.
Всего Вам хорошего.
Редкий человек не ждет "даров свыше". Только иногда оттуда падают, вместо откровения, обломки космических кораблей.
Ни одной школе в Москве не дали создать группу по изучению православной культуры!