Nikolay 13 янв.
«Любой психиатр Вам скажет, что жестокие сцены не возвышают общественную мораль, а, наоборот, резко снижают, значительно расширяя круг людей, жаждущих деструктивных действий…»
=====
К психиатру я с подобным вопросом еще не обращался. Представится случай – обязательно поинтересуюсь. Пока хотел бы попросить Вас дать ссылки на работы в этом направлении, где это бы УТВЕРЖДАЛОСЬ ТАК ЖЕ КАТЕГОРИЧЕСКИ. Или Вы хотите сказать, что страшные сцены казней российских солдат в Чечне, так же, как и массовая гибель коренных жителей под авиабомбами, ни в коем случае не должны были никому показываться? Или Вы говорите, что музеи в бывших концлагерях не нужны? Что жертв Хатыни нужно забыть и ни в коем случае не допускать детей к таким местам? Я помню, что в наше время в учебнике истории была фотография казненной Зои Космодемьянской. Вы считаете, что это могло сделать нас жестокими? Как же быть тогда с «Молодой гвардией»? Как быть с теми, кто был ребенком и видел ужасы, творимые фашистами, воочию? Они, значит, поголовно «люди, жаждущих деструктивных действий»?
«Теперь Ваша очередь рассказать, что это за общечеловеческие позиции, которые помогут всем атеистам правильно контролировать и фильтровать фильмы для просмотра детьми. Особо отметьте позиции, несовпадающие с мнением церкви»
=====
Уже рассказывал. Нюанс: если моя позиция в чем-то совпадает с позицией церкви, это вовсе не значит, что я должен признать за церковью неотъемлемое и первоочередное право действовать так, как она сочтет нужным, без учета моего мнения, и вовсе не значит, что по другим параметрам будет такое же совпадение. Если я, например, люблю блины, и иерей из ближайшей церкви тоже без них жить не может, это не значит, что я должен немедля стать православным ))