Всеволод, Новосибирская область
Спасибо за подаренную мысль, я как-то сама не додумалась о том, что круг людей, принимающих решение о содержании образования и методах, которыми оно должно проводиться, еще достаточно широк, а по сему и противоречив.
Грустно осознавать, что к власти в образовании приходят люди не вполне образованные, иначе слова Добролюбова, который писал, -"Настоящее образование - это такое образование, которое заставляет определить свое отношение ко всему окружающему",- были бы ими осознаны.
Ведь не достаточно только заучить слова и ткнуть пальцем в правильный ответ, не достаточно даже понять чувства и мысли, в них заключенные, нужно, чтобы эти мысли и чувства стали внутренне определяющими личность. Именно этим славилась русская школа. Именно об этом говорили и Н.Г.Чернышевский, и К.Д. Ушинский, и Л.Н. Толстой, которые подходили к образованию и воспитанию прежде всего со стороны требований к человеку, какой нам нужен человек, каким он должен быть?, а не со стороны только требований к мыслям, умениям, чувствам, какие нужны идеи мысли, чувства, какими они должны быть?..., чтобы привели к успеху.
Это два абсолютно разных подхода к поиску решения проблем образования. Первый относится к живому, мыслящему человеку - он чувствует, он стремится, а значит , главное заключается в том, чем для самого человека становятся те мысли, те знания, которые мы в нем воспитываем, те устремления, которые мы в нем возбуждаем. Именно поэтому требуется не только простое знание предмета, но еще и отношение к нему, как к части нашей национальной культуры.
Второй подход убирает живого человека из поля рассмотрения, его рассматривают как систему восприятия, мышления, памяти. Как писал А.Н. Леонтьев,-"Иллюзия состоит здесь в том, что то, как думает человек, как чувствует и к чему стремиться, кажется нам зависящим от того, каковы его мышление, его чувства и стремления". Именно таковы основания для введения ЕГЭ, которое и задает основные траектории развития образования.