Видеоблог Дмитрия Медведева

Все комментарии пользователя Stretop

• ‹‹ предыдущая 1 2 3 4 ... 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 следующая ››
• Тема: Преподавание в школах основ религиозной культуры и светской этики
  30 октября 2009 11:52

  <Общество не имеет права устраняться от воспитания подрастающего поколения.>

  "Каждый человек от скудости ума старается воспитать другого по собственному подобию." (Иоганн Вольфганг Гете)

  <И школа, в данном случае, основной инструмент воздействия.>

  Общество не имеет никакого права воздействовать на внутренний мир личности вне зависимости от возраста.

  Что есть воспитание? Это насилие над личностью младшего поколения с целью перекроить его под стать старшему. Это стремление передать следующему поколению все свои ошибки и заблуждения, порождённое уверенностью старших в своей правоте и непогрешимости. И так, многократно повторяясь, ошибки входят в стандарт, а отказ их повторять строго осуждается.

  Школа должна давать знания, очищенные от заблуждений, а не прививать предрассудки и суеверия, распространившиеся в обществе, и потому считаемые терпимыми, а зачастую - даже не считающиеся заблуждениями как таковыми. Школа - источник знаний, а не "инструмент воздействия".

  <Общество должно понять и принять, что здоровая религиозность граждан для него благо.>

  Где доказательства этого утверждения?

  <И вот именно способы достижения этой здоровой религиозности должны обсуждаться в обществе,>

  *Саркастически* Потому что так сказал Земляк :)
• Тема: Преподавание в школах основ религиозной культуры и светской этики
  23 октября 2009 19:13

  <Забыл, что согласно этой теореме любые наблюдения могут быть объяснены неограниченным количеством теорий.>

  Но чем больше наблюдений - тем меньше максимальное различие между этими теориями. И как показывает практика - они сходятся на материализме.

  <сводящие человеческое общество к сообществу сурикатов>

  Ты так это говоришь, будто человек чем-то лучше суриката :)

  <из этих гиптез ни как не выводятся шедевры живописи и скульптуры, коими полны музеи всех стран, великая музыка, архитектура, литература, театр, кино>

  Неправда. Выводятся легко: получением удовольствия у человека управляют инстинкты, а они, как я уже говорил, реагируют на определённые сигнатуры. "Шедевр" - это просто правильное собрание сигнатур, к которым чувствительно большинство людей.

  <А зачем выживать то?>

  А вот это каждый решает для себя сам в меру своих умственных способностей. А те, кто не может решить сам, обращаются к другим, чтобы освободить свой мозг от этой задачи.

  <Ах да, чтобы не прервалась бессмысленная передача бессмысленно возникших генов...>

  Ну и где я такое сказал?

  <Может быть, вы не в курсе, но во время войны товарищ Сталин сам разрешил церквям возобновить свою деятельность.>

  Усмирение населения у церквей всегда хорошо получалось.

  <Икона Казанской Божией Матери защищала блокадный Ленинград, Москву, затем Сталинград.>

  А все эти люди с АК-47 и Т-34 так, мимо проходили.

  <и немцы не смогли перейти реку, сколько усилий ни прилагали>

  Что, икона создавала ауру ужаса, а немецкие батальоны не могли выкинуть спасбросок воли? :D

  <ибо там была Казанская икона Божией Матери>

  Кто тут найдёт доказуемую причинно-следственную связь - получит чебурашку.

  <Знаменитая Сталинградская битва началась с молебна перед этой иконой, и только после этого был дан сигнал к наступлению.>

  Я полагаю, это потому, что после сигнала к наступлению молебен проводить было бы несколько неудобно :)

  <С Воскресением Христовым воскресла и Россия.>

  Судя по показетелям - это не воскрешение, это поднятие нежити.
• Тема: Преподавание в школах основ религиозной культуры и светской этики
  20 октября 2009 16:27

  <Вы еще скажите, что спекулянтам рынка ценных бумаг и валюты, тоже нужно на что-то жить.>

  Передёргиваешь. Одно дело - производители и поставщики реальных товаров и услуг, совсем другое - те, кто наживается на изъянах финансовой системы.

  <И именно благодаря таким вот паразитам пенсионеры, инвалиды и другие незащищенные слои населения не имеют на что жрать.>

  А тут-то они причём?

  <не доказанные, спорные гипотезы>

  Теории, подтверждённые наблюдениями.

  <выдаются за достоверно установленный факты>

  Ну конечно, лучше выдавать за факты древнееврейские сказки, они - куда более надёжный источник :)

  <А как хочется Stretopу всё человеческое упростить, свести к уровню сообщества сурикатов.>

  А как хочется верующим всё усложнить, придать примитивнейшим инстинктам ореол святости.

  <а если этот нуждающийся - ваш ребенок, мать, жена, которым нужно срочное дорогостоящее лечение?>

  Однажды к клазомейцу Анаксогору, поглощённому беседой с друзьями, подошёл какой-то человек и сообщил, что оба его сына умерли. Он спокойно сказал : «Я всегда знал, что породил смертных».

  <А мы все тем временем напряжем мозги и подумаем, почему... и .. купим новый телефон.>

  И будете правы. Я не имею права распоряжаться вашими средствами, как и вы моими.

  <Зачем возник человек?>

  А тебе никогда не приходило в голову, что вопрос "зачем" применительно к процессам, не являющимся результатом разумной деятельности, бессмыслен? Вопрос "зачем?" (более развёрнуто: "с какой целью?") уже предполагает целеполагание, которого вне разумной деятельности просто нет. Мир не является результатом разумной деятельности, следовательно вопрос о целеполагании применительно к нему абсурден.

  <В чём смысл существования человеческой цивилизации?>

  В том, чтобы повысить шансы на выживание участвующих в этой цивилизации.

  <Мне известен абсурдный>

  Чем же он абсурден? Тем, что тебе обидно, что во всей Вселенной человек никому не нужен?
• Тема: Преподавание в школах основ религиозной культуры и светской этики
  19 октября 2009 17:30

  <Но это еще один факт – язычество пыталось сопротивляться и не смогло стать достойным соперником новой христианской Руси.>

  Давайте продолжим, следуя такой логике: христианство пыталось сопротивляться и не смогло стать достойным соперником нового атеистического Союза Советских Социалистических Республик :)

  <Мое личное мнение - существующая «демократия» абсолютно неэффективна в России и сегодня.>

  Согласен. Технократия на мой взгляд была бы намного эффективней.

  <источник информации отца-основателя направления?>

  Аналогичный вопрос следует задать и последователям авраамических религий (христианства, ислама и т.д.).

  <знаю учебный план вместе с проблемами лучше тебя>

  А вот это спорно.

  <Финансовые проблемы есть, но они отнюдь не главные.>

  Ну разумеется. Маленькие зарплаты, аварийное состояние зданий и так далее - всё это не важно, главное - духовность :)

  <хитрый дракон, втайне презирая людей>

  Хитрый дракон любит человечество, иначе он бы и вмешиваться не стал. Любит настолько, что считает, будто это несчастное, обессилевшее, заблудшее человечество ещё можно спасти от полного вырождения и деградации.

  <«И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари» (Мр 15, 16).

  «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Мф 28,19).>

  Но при этом сказал, что сам он пришел "спасать" только иудеев:

  От Матфея, глава 15:

  22 И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется.

  23 Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит нам вслед.

  24 Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева.

  25 А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне.

  26 Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам.
• Тема: Преподавание в школах основ религиозной культуры и светской этики
  19 октября 2009 16:40

  <Разве мы сами способны были бы отвлечься от бесконечного потребления и подумать о действительных ценностях?>

  Вы - уже нет, вас думать самостоятельно не научили. Вот и мечетесь от одних услуг ("светских") к другим ("духовным"), ещё менее "действительным", так как "светские" услуги (в норме) удовлетворяют объективные потребности, а "духовные" лишь предоставляют суррогат удовлетворения, подобно наркотикам.

  <отдай хоть маленькую толику нуждающемуся>

  А может напряжем мозги и подумаем, почему они стали нуждающимися?

  <Нет, лучше обновить мобильный телефон или пожрать в ресторане>

  Да, лучше! Потому что изготовителям и продавцам мобильных телефонов, равно как и персоналу ресторана тоже надо на что-то жить, и они прилагают усилия, чтобы обеспечить свою жизнь и не стать "нуждающимися".

  <Бог попустил этот кризис, чтобы...>

  Ну не могут верующие вообразить, что Яхве тут совершенно никак не задействован. Не знают о принципе Бритвы Оккама.
• Тема: Преподавание в школах основ религиозной культуры и светской этики
  19 октября 2009 16:22

  <Так вот, человеку дана свобода воли!>

  Неправильное заключение. Просто к факторам, определявшим поведение человека добавился ещё один: информация из "вещих снов", что и изменило его поведение.

  <имянаречение ребенка, свадьба, похороны>

  Последний раз, когда я проверял, ЗАГС филиалом РПЦ не являлся.

  <С религией, так или иначе, связана вся наша жизнь. Мы сверяем наши поступки с религиозными постулатами: как воспитывать ребенка, чем питаться, во что одеваться и т.д. и т.п.>

  Кто эти "мы"? Не стоит говорить за всех. Говори только за себя, так как большинство людей в этих вопросах постулаты религии не интересуют.

  <В России государство отделило от себя религию, тем самым «отгородившись» и от общества, и от людей.>

  Задача государства - защищать общество от внутренних и внешних врагов, а не манипулировать гражданами через древние заблуждения и суеверия.

  <Я не могу понять, почему в человеческих несчастьях атеисты спешат винить Бога.>

  Атеисты ни в чём не винят какого-либо "бога". Глупо винить того, кто не существует.

  <А разве человечество не виновато само в том, что с ним происходит?>

  Виновато. Осталось только повзрослеть и признать, что только оно и виновато, и никакого бога, влияющего на мир, нет.

  <он создал человека по своему образу и подобию и дал ему СВОБОДУ воли>

  Давайте тогда уж вспомним одну из фундаментальных богословских проблем, и кто-нибудь мне ответит: как всемогущество и всезнание Яхве могут существовать одновременно со свободой воли?

  Что есть "свобода воли"? - Свобода воли есть возможность делать свободный выбор. Но если Яхве всезнающ, он знает какой выбор будет сделан, следовательно выбор предрешён, а свобода иллюзорна.

  <Да, Бог попускает смерти, войны,>

  Что доказывает, что он либо не всезнающ, либо не всемогущ, либо не всемилостив.
• Тема: Преподавание в школах основ религиозной культуры и светской этики
  19 октября 2009 15:57

  <У меня такое ощущение, что люди не понимают, что происходит. В школе будет введён предмет про основы религии, т.е. речь на уроках пойдёт о конфессиях, о том, как они распространились в России, каковы главные положения того или иного вероисповедания.>

  У меня такое ощущение, что ты не понимаешь, что происходит. Чтобы понять, что этот предмет не имеет ничего общего с тем, на что ты надеешься, достаточно почитать учебники по нему.

  <Кто высказывает подобный абсурд тот и должен доказывать.>

  Всё доказано до меня товарищами психологами и этологами. Посмотри по теме "Происхождение альтруизма".

  <в основе православной конфессии - только любовь>

  «Страх Господень прибавляет дней, лета же нечестивых сократятся» (Притчи 10:27), «Страх Господень – источник жизни, удаляющий от сетей смерти» (14:27). «Страх Господень научает мудрости, и славе предшествует смирение» (15:33). «Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень отводит от зла» (16:6). «Страх Господень ведет к жизни, и кто имеет его, всегда будет доволен, и зло не постигнет его» (19:23). «За смирением следует страх Господень, богатство и слава и жизнь» (22:4).

  Что-то не сильно это смахивает на "только любовь".

  <Наблюдается неверное представление о вере, непонимание Священного Писания.>

  И в первую очередь - самими верующими.

  <Ну, тогда пусть дети познают математику тоже не в школе, а где-то на стороне!>

  В математике не существует мнений, в ней есть только объекты, их свойства и законы действий над ними.

  <так пусть они будут готовы и и так сказать "вооружены" знаниями, чтобы не попасть в такой капкан>

  Для этого и следует преподавать логику. Отравлять же детей одним ядом, чтобы не отравились другим - бесполезно.

  <а чувство сердечности, душевности, или эгоизма вы можете измерить на каком-либо приборе?>

  Да. Этот прибор - энцефалограф.

  <не Вы породили божьих тварей - не Вам и истреблять>

  Всё живое (согласно Библии) - божьи твари. В связи с этим можешь спокойно умереть с голоду.
• Тема: Преподавание в школах основ религиозной культуры и светской этики
  16 октября 2009 13:28

  <А главное, чтобы они с этой духовностью были рыцарями: достойно вели себя с мирным населением, не издевались над пленными.>

  Рекомендую ознакомиться с описаниями разграбления и резни, устроенной самыми духовными рыцарями - крестоносцами после взятия Иерусалима в 1099 году и отучиться верить сказкам.

  <Правильный солдат должен уметь понимать классическую музыку, должен уметь сочинять стихи даме сердца и молиться Богу перед смертельным боем.>

  Правильный солдат должен уметь убить противника и выжить сам, а не кидаться в "смертельный бой". А то будет как всегда:"они читали молитвы, получали благословения и чистили латы. Ничто не помогло, но по крайней мере они умерли в сияющих доспехах".
• Тема: Преподавание в школах основ религиозной культуры и светской этики
  16 октября 2009 13:15

  <Люди не готовы принять новую жизнь с новыми культурными ценностями.>

  Новую - готовы. Но вместо новой им пытаются подсунуть старую, что является признаком полного неуважения к людям.

  <полицейских органов и средств дознания было меньше, поэтому приходилось жить больше по-совести >

  Не жили тогда "по совести", всё было проще: у большинства населения красть было нечего, а у имущества тех, у кого было, что красть, была недурственная стража. А убийство раньше в большинстве случаев вообще не было преступлением, в частности: когда аристократ убивал какого-нибудь смерда.

  <религия формировала в людях совесть>

  Не совесть она тогда формировала, а покорность и стадное чувство.

  <жить ли в страхе перед милицией или в страхе перед Богом>

  И ведь даже не приходит в голову некоторым, что жить можно разумно, а не "в страхе". Жизнь в страхе - удел скота.

  <второй страх более гуманен и надёжен>

  Страх может быть гуманным и надёжным? Чьё-то мышление надёжно застряло в Средневековье.

  <В прошлом тюрем было меньше, потому что их заменяли монастыри.>

  Нет, потому что уголовное наказание как таковое - достижение нашей, излишне гуманной эпохи. Раньше тюрем было меньше, потому что большинство преступлений наказывались казнью, большинство остальных - различными формами телесных наказаний, а часть современных преступлений вообще преступлениями не считались.

  <А всё потому, что с моджахедами Аллах - и с ним они тысячекратно сильнее.>

  Подобная наивность граничит с идиотизмом. Война продолжается потому, что это кому-то выгодно, иначе все эти пафосные армии уже давно бы раскатали под ноль горстку немытых, необученных бородачей. Им просто не отдают подобного приказа.

  <с которой им легче было бы умирать>

  Задача солдата не умирать за Родину, а убивать за неё. Когда вместо оружия, предназначенного для убийства врагов, солдату дают веру для собственной смерти - это предательство. Предательство и солдата, и того, что он защищает.
• Тема: Преподавание в школах основ религиозной культуры и светской этики
  15 октября 2009 18:43

  <Я считаю, что нужно собрать представителей всех или большинства конфессий и поговорить с ними на тему: найти общее во всех религиях>

  Этим уже неоднократно занимались: смотри религиозно-философское течение "Экуменизм". Что характерно: РПЦ к нему отнеслась крайне отрицательно, ведь ей не нужно примирение, ей нужна власть и образ врага, которому можно противопоставить свою пафосную мнимую правоту.

  Вот пример из «Основных принципов отношения к инославию» за авторством Алексия II (2000 год):

  "Православная церковь не может принять тезис о том, что, несмотря на исторические разделения, принципиальное, глубинное единство христиан якобы нарушено не было и что Церковь должна пониматься совпадающей со всем „христианским миром“, что христианское единство якобы существует поверх деноминационных барьеров» (II. 4), «совершенно неприемлема и связанная с вышеизложенной концепцией так называемая „теория ветвей“, утверждающая нормальность и даже провиденциальность существования христианства в виде отдельных „ветвей“» (II. 5), «Православная церковь не может признавать „равенство деноминаций“. Отпавшие от Церкви не могут быть воссоединены с ней в том состоянии, в каком находятся ныне, имеющиеся догматические расхождения должны быть преодолены, а не просто обойдены»."

  Переводя с официального на русский: РПЦ в лице Алексия II как бы говорит остальным христианским церквям, что она - Д'Артаньян, а они -... ну ты понял ;-)

  <Потому что тогда я из мирного атеиста превращусь в воинствующего.>

  Самое время.
• ‹‹ предыдущая 1 2 3 4 ... 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 следующая ››