Видеоблог Дмитрия Медведева

Все комментарии пользователя Stretop

• ‹‹ предыдущая 1 2 3 4 ... 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 следующая ››
• Тема: Преподавание в школах основ религиозной культуры и светской этики
  15 октября 2009 14:58

  <Пусть дети в школах слушают и постигают понятия духовности в современной жизни.>

  А у нас уже есть _понятие_ "духовность"? Кто-нибудь может дать строгое определение "духовности"? Вот какое определение, к примеру, даёт товарищ Пелевин: "«Духовность» русской жизни означает, что главным производимым и потребляемым продуктом в России являются не материальные блага, а понты. «Бездуховность» — это неумение кидать их надлежащим образом. Умение приходит с опытом и деньгами."

  Дети в школах должны получать объективные знания о мире, а не мусор заблуждений поколений прошлого.
• Тема: Преподавание в школах основ религиозной культуры и светской этики
  14 октября 2009 16:58

  <Здесь должны быть не просто основы, а определённое религиозное воспитание молодого поколения в духе нравственности и национальной культуры. Необходимо совершать ритуалы, произносить молитвы, зажигать свечи, верить в исцеляющую силу святой воды.>

  Всем этим пусть занимаются в воскресных школах. В светском образовании подобной практике не место.

  <Культура - это накопленный нацией опыт мирного решения конфликтных ситуаций.>

  И в немалой степени культура - это ошибки, повторённые многократно и потому вошедшие в стандарт.

  <Без культуры люди впадают в агрессивные настроения, силой решают вопросы.>

  Недоказанные домыслы.

  <Только эти культы будут не высокого качества: культы диких племён на заре человеческой цивилизации.>

  Вроде культа, бывшего в ходу у древних кочевых семитских племён - культа бога Яхве. Ах да, его современные течения - христианство и ислам.

  <И соответствующее им служение: обросшие головы, амулеты на одеждах, танцы под бой барабанов.>

  Уточним: длинные лопатообразные бороды, массивные кресты на шеях, ну а вместо танцев под бой барабанов (с такими амулетами не потанцуешь) - хождение под хоровые песнопения.

  - Андрюша, Москва 13 октября 2009 20:19

  Подписываюсь под каждым словом.
• Тема: Преподавание в школах основ религиозной культуры и светской этики
  13 октября 2009 19:52

  < Есть у меня один знакомый дракон, который выдает себя за атеиста, однако по некоторым важным признакам он религиозен и имеет мистический тип мышления… Религиозность бывает ведь ad infernum. Об этом позже…>

  А вот это что-то новое и, вероятно, интересное. Нет, серьёзно: рассказывай.

  <Так то ж атеисты, а хитрый дракон?>

  А хитрый дракон всегда помнит о смерти и, осознавая её непознаваемость на данный момент за отсутствием надёжных методов изучения, старается всячески её отдалить, ведя правильный образ жизни, попивая зелёный чай и тренируя разум разнообразными способами. А также размышляет о том, какой вклад может внести в нахождение метода полностью избежать такую неприятность, как смерть.

  <Умеешь читать мысли? О чем я сейчас подумал? :-)>

  Мне своих мыслей хватает :)
• Тема: Преподавание в школах основ религиозной культуры и светской этики
  13 октября 2009 19:40

  <«С полным основанием можно утверждать, что у греков и римлян не было естествознания» (Э.Дюбуа Реймон)>

  Поскольку ни определения "естествознания" ни каких-либо аргументов приведено не было, это просто личное мнение. К тому же - ошибочное.

  <«Между греческой наукой и наукой современного Запада существует не просто различие, а прямо-таки бездонная пропасть.» (К.Ясперс)>

  То же самое.

  <...(П.П.Гайденко, История новоевропейской философии в ее связи с наукой)>

  Как я уже показывал в прошлый раз, когда ты приводил эту цитату, она вырвана из контекста. Унаследован был антропоцентризм, который до сих пор является причиной многих заблуждений.

  <«Христианские истоки Ницше — во всепоглощающем его стремлении увидеть мировую историю в целом и постичь ее смысл.» (К.Ясперс)>

  Ещё одно мнение без доказательств.

  <"Народ ... сердце...">

  Любовь черни - это так мило. Но причём тут это?

  <Пусть лукавый дракон сначала научится читать двумя глазами, а не одним подслеповатым…>

  Пусть обманывающийся учёный сначала научиться отличать факты от мнений и оценок (тем более - необоснованных и пристрастных), а не кидаться цитатами.

  <А разве истину в науке находит большинство?>

  А разве верующие истину ищут?

  <А какое отношение имеет Гитлер к христианству?>

  Да самое прямое:

  "Прежде всего я учился у иезуитов. Впрочем, насколько я знаю, и Ленин занимался тем же самым. Мир ещё не создавал ничего более великолепного, чем иерархическая структура католической церкви. Многое я прямо оттуда перенёс в структуру нацистской партии... Католическая церковь может служить образцом, прежде всего из-за своей необыкновенно мудрой тактики и своего знания человеческой природы, из-за мудрого использования человеческих слабостей для управления верующими." Г. Раушнинг. "Говорит Гитлер".

  "Как христианин, я не должен позволять себя обманывать, но я должен быть борцом за истину и справедливость."

  "Мы не потерпим никого в наших рядах, кто нападает на идеи христианства… фактически, наше движение — христианское."Гитлер
• Тема: Преподавание в школах основ религиозной культуры и светской этики
  13 октября 2009 19:13

  <Но думаю, что современные учёные не являются первооткрывателями продажности.>

  Как не являются ими и служители культа ;)

  <науку, как результат деятельности человека, никак нельзя считать первичной и ориентиром в нашей жизни.>

  Веру, как результат незнания человека, никак нельзя считать первичной и ориентиром в нашей жизни.

  <А вот то, что заставляет человека вести себя так, а не иначе>

  Инстинкты. Они очень сильно действуют на слабоумных и слабовольных.

  <Российская, а точнее русская государственность определилась только после Крещения Руси.>

  Причинно-следственную связь между монотеизмом и преодолением раздробленности докажи. А то пока это снова смахивает на ошибку рассуждений non causa pro causa: "кот почесал за ухом, и пошел дождь, следовательно, дождь пошел оттого, что кот почесал за ухом".

  <Это исторический факт, который, конечно, кому-то может и не нравится…>

  Ну вот, Сергей, теперь и ты путаешь факты и их интерпретацию, притом интерпретацию далеко не беспристрастную ;)

  <Дракону-Stretopу ... доказать с позиции добра в принципе ничего не возможно>

  Правильно. Потому что доказать с позиции добра в принципе ничего не возможно по одной простой причине: объективно добра не существует. Есть лишь субъективные оценки чего-либо как более или менее "доброго", и они отличаются от одного оценивающего к другому. Таким образом, являясь субъективной категорией, добро (как и зло) не имеет к объективному миру никакого отношения.

  <объявившего категории морали, нравственности, совести, сострадания, альтруизма отжившими атавизмами>

  Ты не возмущайся, ты попробуй доказать обратное.

  <Жестокий отбор ... для улучшения человеческой породы.>

  Уже не поможет: слишком поздно. Слишком велик накопленный генетический груз, чтобы надеется, будто естественные механизмы смогут очистить генофонд. Но где пасует природа, за дело берётся технология. И потому я не призываю к евгеническим программам, я скорее советую разрешить в полном объёме генетические эксперименты с человеческим материалом.
• Тема: Преподавание в школах основ религиозной культуры и светской этики
  12 октября 2009 20:29

  <у каждого есть особенности организации>

  Где ты в определении увидел слово "любые" относительно особенностей?

  <В истории было много тех, кто знал и умел мало, а говорил много.>

  Это оттого, что те, кто знает много, говорят мало, а "природа не терпит пустоты" (С). Так было очень долго, но так продолжаться не должно.

  <Не сотвори себе кумира…>

  От этого я весьма далёк. Просто крайне любопытно, когда оказывается, что до твоих мыслей додумался кто-то задолго до тебя.

  <Ты знаешь только Ницше-антихристианина>

  Ты недооцениваешь мои знания. Напрасно.

  <Это лучший кусок идеальной жизни, какой мне по-настоящему довелось узнать: я устремился вслед за ним чуть не с пеленок и, думаю, никогда не предавал его в сердце своем>

  Невежество - счастье.

  <Я почитаю за честь, что происхожу из рода, в котором принимали свое христианство всерьез во всех отношениях>

  Потому что были варианты намного хуже. Знаешь ли ты, что имел ввиду Ницше, когда говорил, что "Бог умер"?

  <извращения веры неизбежно порождают извращения разума>

  Извращением христианства являются все современные его деноминации. Это ясно видно из того, насколько их учения не соответствуют их же Библии.

  <В преисподнюю одиночества, отчаяния и отрицания самого себя Ницше уже ходил…>

  Причины этого одиночества (как и его неминуемость) он ясно понимал и излагал в своих трудах: его мысли были несвоевременными, они действительно опередили свой век. А в своё время он оставался непонятым. Но время его идей пришло, и его правота - достаточная награда за все его хождения по этой преисподней.
• Тема: Преподавание в школах основ религиозной культуры и светской этики
  12 октября 2009 15:55

  <наука давно уже дискредитировала себя как всезнающая и всемогущая>

  Наука никогда и не позиционировала себя как "всезнающую и всемогущую". Это раз. Даже при этом вера на знает и не может и сотой доли того, что может наука уже сейчас. Превосходство науки выражается в самой человеческой цивилизации, являющейся технологической. И развитие этой цивилизации - это в первую очередь развитие технологий - плодов развития науки. Вера же совершенно бесплодна и для развития цивилизации бесполезна. Это два.

  <Атеисты ведь не потому атеисты, что изучали атеизм, а потому что априори не хотят ничего знать о религии.>

  Заблуждение. Многие атеисты знают священные тексты и религиозные доктрины куда лучше, чем верующие соответствующих религий, что, собственно, и отвращает от этих суеверий мыслящего человека. Это три.

  <По этому факту их можно назвать невеждами, потому что берутся судить о том, чем даже никогда не интересовались.>

  Ложное заключение из ложной предпосылки.

  <мы атеизм впитали как догму>

  Если ты его так впитала, не следует думать, что все мыслят на том же уровне, что и ты.

  <Почему сегодня совесть не правит миром,>

  Потому что современный мир сложен, а совесть (как и остальные системы, основанные на распознавании сигнатур) слишком примитивна, чтобы реагировать адекватно реалиям современности. Для того и нужен развитый и дисциплинированный разум, чтобы заменить собой все устаревшие механизмы регуляции поведения.
• Тема: Преподавание в школах основ религиозной культуры и светской этики
  12 октября 2009 13:31

  <у нас в стране есть сильная Власть и Государство>

  И наплевать на повсеместную коррупцию, бардак в армии, падение раскрываемости преступлений... Ведь главное - свобода вероисповедания :)

  <ОБЯЗАН знать историю традиционных религий своего Отечества>

  Правильно, _историю_. Вот и пусть изучают православие и прочие религии в историческом контексте со всеми сопутствующими им прелестями (вроде гонений на инакомыслящих и обложения крестьян дополнительными налогами на пропитание попов) на уроках истории, там их и так предостаточно.

  <Они более 70 лет вели «охоту на попов»>

  И в то же время наша система образования считалась лучшей в мире, интересное совпадение, не так ли? ;)

  <с какими конфессиями им предстоит повстречаться>

  Любая конфессия есть лишь частный случай опиума для народа. Знакомить с частностями - бесполезно и неэффективно. Людям нужно дать универсальный инструмент для обращения со всеми подобными явлениями, каковым и является логика.

  <в армии,..., есть проблемы нравственного упадка>

  Это проблемы не "нравственного упадка", а бесконтрольности, и решить их с помощью религии нельзя, можно - только с помощью мер по увеличению и ужесточению контроля равно за рядовым и офицерским составом. Любая иная мера будет продолжающимся попустительством в отношении царящего в армии бардака.

  <Так и человек, как эта стрелка обладает свойством разворачиваться в сторону бога.>

  Необоснованное заявление. Где доказательства? Или "это так, потому что нам так кажется/хочется". Кроме того, если руководствоваться этим принципом, то давайте детей сразу в гроб и в землю - они же всё равно когда-нибудь умрут.

  <Это подтвердила вся история человечества.>

  Конкретные примеры предъяви.

  <Сбившееся с пути истинного?>

  И снова: каждый верующий считает свой путь истинным, ничему их история не учит.

  <А почему кто то смеет утверждать...>

  А почему кто-то смеет утверждать, что бог есть, лишь на основании того, что ему так сказали? Это самонадеянно и по детски.
• Тема: Преподавание в школах основ религиозной культуры и светской этики
  11 октября 2009 16:56

  <неплохо бы разобраться - а что, собственно, предлагают.>

  Вот и разберись: почитай, к примеру, учебники по этому предмету.

  <Предлагается дать возможность детям познакомится (на выбор!) с основами религиозной КУЛЬТУРЫ>

  Обман для несведущих. Такая формулировка даже опасней, потому что успешно вводит в заблуждение подобных тебе, Alex, незнакомых с этой темой. Она позволяет лить в мозги учеников только то, что одобрено служителями культа, избегая всего неудобного: неудобных мест из Библии, неудобных страниц истории - и показывая православие таким белым, пушистым, и единственно верным. "Ведь мы обучаем не религии, а только её культуре". А что входит в эту культуру - будут решать отнюдь не независимые культурологи :)

  <с основами светской этики>

  Ещё один обман для тех, чей кругозор узок, а знания слабы. Огорчу тебя до невозможности: абстрактной "светской" этики не существует. Существуют этические системы тех или иных философий, тех или иных народностей, но единой "светсткой" этики не существовало никогда. Тут же предлагают этику христианскую.

  <Цель -"мы должны воспитывать порядочных, приличных, терпимых, честных граждан, которые с интересом относятся к окружающему миру, с уважением относятся ко взглядам и убеждениям своих сограждан">

  В цели плохого немного, но вот средства достижения её почему-то выбраны из тех, что ведут к прямо противоположным результатам, что наглядно проиллюстрировано историей: никогда монотеисты не были "терпимы" и не "относились с уважением ко взглядам и убеждениям своих сограждан", ведь их вера (по их мнению) - единственно верная.

  <циничных>

  Философию кинизма изучи как следует.

  <недоучек>

  С точки зрения пансофии все здесь недоучки, вопрос лишь в степени. Какова твоя, alex?
• Тема: Преподавание в школах основ религиозной культуры и светской этики
  10 октября 2009 15:42

  <Stretop, уход от ответа – это ответ…>

  А премодерация - это ещё более полный ответ :D Поскольку мои посты с более-менее развёрнутым ответом тебе не пропускают, скажу ещё раз, кратко: интересует тема драконов - обратись на тематические сайты. Можешь там (в том числе и у меня) спросить по ней всё, что захочешь.

  <Высказано 3 мнения>

  Три наблюдения. Ты когда последний раз общался с учителями провинциальных школ, когда в последний раз осматривал здания провинциальных школ, хоть раз изучал их учебный план?

  <У меня другие сведения.>

  Какие и откуда?

  <Я думаю, что по сути я соединяюсь со Христом.>

  А он так не думает. Читай внимательно Евангелие: он ясно запретил не только проповедовать, но и вообще как-либо связываться с язычниками. Ведь он, будучи гораздо дальновиднее своих последователей, знал, что у язычников свои законы и свои боги, и его система им лишь навредит. Так и вышло.

  <Православная религия - это неотъемлемая часть истории, культуры, быта русского народа.>

  <Россия испокон веков была>

  Языческой. _Языческой_! Можете вы наконец взять и прочитать историю своего народа? Сколько ещё мне придётся это повторять?

  <Благодаря именно православной вере (христианским ценностям), Россия прославилась как великая держава.>

  Бездоказательное утверждение. Где аргументы?

  <Православие - это законы здорового справедливого нравственного бытия, >

  Ты Библию когда последний раз читал, верующий? Ты её хоть раз прочитал целиком? "Здорового справедливого нравственного бытия" в этой книге не обнаружено.
• ‹‹ предыдущая 1 2 3 4 ... 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 следующая ››