<Поэтому я пытаюсь, в меру своих скромных сил, научить его быть нравственным даже в безнравственном окружении - отличать добро от зла, понимать, где в кино или на эстраде – фальшь, а где настоящее искусство, где ложь, а где правда.>
Вот он - правильный подход: не вопить "мы не можем как следует воспитать наших детей, потому что мир такой плохой", тем самым снимая с себя ответственность и пытаясь оправдать свою некомпетентность как родителей внешними причинами, а не собственной слабостью и глупостью; а воспитывать думающего человека, способного делать сознательный выбор, а не поступать так, потому что "мне так сказали".
<Почему атеистам надо непременно разоблачать верующих, зачем издеваться над священными текстами, и в то же время помалкивать, когда Stretop объявляет совесть отжившим атавизмом?>
Может потому, что дракон, каким бы монстром его тут не представляли, никогда не убивал инакомыслящих, никогда не объявлял религиозных войн, никогда не прикрывал корыстные цели отдельных людей высокими мотивами?
<Вот попробуйте ответить - в атеизме есть общепринятые критерии, что нравственно, а что нет?>
В атеизме способность самостоятельно мыслить, выносить суждения и принимать решения - добродетель. Верующим понимание этой добродетели, видимо, недоступно.
<В рамках веры в Бога я легко отвечаю на эти вопросы.>
Легко и неправильно.
<Но, Вы же понимаете, что я имею ввиду доминирующие тенденции в массовой западной культуре.>
Я уже говорил про Откровение Старджона? В любом случае повторю: 90% чего угодно - барахло, но оставшихся 10% вполне достаточно. Важен личный выбор, а не "доминирующие тенденции".
<Цель большинства современных творцов от культуры не вызвать своим произведением возвышенные чувства, радость, умиление, сочувствие, сострадание, а наоборот шокировать, вызывать страх, отвращение, низменные чувства.>
Чувства разные нужны, чувства всякие важны, иначе у вас получится не гармоничная личность, а недоразвитый.