Мартин Ф., не надо Питер трогать. Цифры, вами указанные, говорят именно о том, что в Питере живут здравомыслящие люди, которым не безразличны дети, люди, которые не могут позволить кому-то решать, что бы еще сделать с нашими детьми.
Комментарии по теме: Преподавание в школах основ религиозной культуры и светской этики (3393)
-
22 сентября 2012 16:59
-
23 сентября 2012 07:01
Здравствуйте.
"yurian 5 октября 2009 15:30
Для меня религия это страшный пережиток человечества."
Уже одно это предложение заставляет задуматься об искренности Ваших вопросов.
Простите, хочется, но не можется…
До свидания.
-
23 сентября 2012 07:05
Недавно был в Польше, стране с очень большим опытом взаимодействия государства и церкви. Так поляки с уверенностью говорят о том, что церковь никогда не была вне политики. Так что мы обречены на идеологическое противостояние по вопросу упомянутых курсов еще надолго. В этих условиях нужно формировать четкую позицию по отношению к религии, как раз этого сейчас очень многим на государственных постах не хватает. Если у человека внутри что-то холодеет от суеверных страхов по поводу напастей ему и потомкам уготованных, то такой человек не сможет принимать решения, находясь в рамках государственных законов. Поэтому определенный оптимизм вносит позиция нового министра образования, который однозначно указывает на недопустимость преподавания курсов священниками.
Всего всем хорошего.
-
24 сентября 2012 15:19
Северянка
Нельзя культуру насаждать, это бессмысленно в долгосрочной перспективе. Такая культура нежизнеспособна и может быть только «продуктом» временщиков. Бесславная кончина СССР тому пример.
Вы также сильно ошибаетесь, полагая, что Веру и Культуру следует друг от друга отделять. Бесценность Веры в её многотысячелетних нравственных эталонах, задающих верное направление всему культурному процессу. В идеале Культура – это своеобразный многосложный процесс строительства всем обществом своего дома. Вера, с её внутренними нравственными мерилами – единая для всех строителей эталонная система мер, с помощью которой ведется это самое строительство. Избавляясь от такой единой системы мер, лукаво привнося свободу выбора каждым строителем своей собственной системы мер, получаем в результате уродливое строение, как следствие отсутствия взаимного понимания между самими строителями.
Такое общество не может быть конкурентоспособным не только на геополитическом пространстве, но даже внутри своего государства. Как пример тому засилье импорта, а также гастарбайтеров и наша неспособность этому что-то противопоставить. Разве это не поучительная иллюстрация к словам Столыпина?
Таким образом, Культура, в её высоком понимании, без Веры попросту не состоится. А значит, модернизация нашего общества должна в первую очередь подразумевать настройку национального культурного процесса на традиционных нравственных началах, что совершенно невозможно с сегодняшними «прорабами модернизации» исповедующими чуждую для нас либеральную шкалу ценностей. А значит, эти деятели должны быть удалены с ключевых областей управления обществом, в том числе в образовании. И это не призыв к волюнтаризму, а неотъемлемая часть того самого национального культурного процесса и уже даже вопрос выживаемости России.
-
24 сентября 2012 15:53
К комментарию Мартин Ф., Амурская область 10 сентября 2012 13:07
«…острота религиозной тематики в обществе не спадает. Не следовало бы в связи с этим расширить рамки данной темы и переименовать ее в «Религия и Общество»?»
Своевременное предложение, тем более что острота тематики стремительно нарастает в свете событий текущего года. Религиозная тема значительно серьезнее, чем ещё недавно можно было себе представить. Если в первой половине 2012 года меня удивляла неадекватная агрессия верующих по отношению к обычным мелким музыкальным хулиганкам, то наблюдая сейчас агрессию верующих в исламском мире, мои сомнения полностью рассеялись. Фанатизм любой веры крайне опасен, и, вероятно, он тем сильнее, чем большее распространение и влияние имеет религия на территории государства. К счастью, в нашей стране влияние церкви пока не настолько сильно чтобы требовать «смерти неверных».
Однако в оценке своей значимости пропагандисты церкви часто выдают желаемое за действительное. И действительно непонятно, откуда берутся такие цифры: «…80 % россиян считают себя людьми православными».
Официальной статистики верующих в России по понятным причинам не существует, а не официальная – дает несколько другие сведения: около 47% россиян считают себя верующими, половина из которых никогда не открывали Библии. И если значительное количество россиян и считают себя людьми православными, то не по причине убеждений, а на основе «национального самосознания».
-
24 сентября 2012 23:07
Для Северянки. Да я тогда приводил в пример войны, которые велись под лозунгами "За христианские ценности" и "С нами Бог" , а также массовые убийства людей церковным судом у нас в России. А Вы это считаете не пережитком прошлого?
-
25 сентября 2012 03:32
Мартин Ф.
<<Вера, с её внутренними нравственными мерилами – единая для всех строителей эталонная система мер, с помощью которой ведется это самое строительство.>>
А как Вы соотнесёте свои слова с наличием разных конфессий в нашей стране, если в этом наличии уже отсутствует единство? Или Вы под единством подразумеваете почитание Бога (т.е. человек- не царь природы), уважение к старшим, общинность и т.д. (в общем внешние признаки)?
<<Избавляясь от такой единой системы мер, лукаво привнося свободу выбора каждым строителем своей собственной системы мер, получаем в результате уродливое строение, как следствие отсутствия взаимного понимания между самими строителями.>>
А как бы Вы организовали труд людей, принадлежащих к разным конфессиям, но вынужденных находится на территории единого рабочего пространства (имею ввиду любой коллектив)?
<<Как пример тому засилье импорта, а также гастарбайтеров и наша неспособность этому что-то противопоставить.>>
Вы всерьёз считаете, что те, кто стоит в церквях на службах не заинтересованы в гастарбайтерах? А наличие импорта я объясняю себе нежеланием (= лень+ страх) некоторых лиц заморачиваться с организацией предприятий, это же риск, расходы, хлопоты да и просто недоверие к соотечественникам.
<<Вы также сильно ошибаетесь, полагая, что Веру и Культуру следует друг от друга отделять.>>
Я о том (и Вы, кстати), что сначала вера, потом культура. Верующие дети получают все в храме. А неверующим нужен пример для подражания (я тоже хочу, как он/она). Вот и вся история.
<<Таким образом, Культура, в её высоком понимании, без Веры попросту не состоится.>>
Согласна, не состоится. Но я против насаждения веры через книжное учение. Может быть сказывается личный опыт…
Извините, если что-то непонятно. Я на своей "волне".
-
25 сентября 2012 09:11
К комментарию Мартин Ф., Амурская область24 сентября 2012 15:19
" Нельзя культуру насаждать, это бессмысленно в долгосрочной перспективе. Такая культура нежизнеспособна и может быть только «продуктом» временщиков. Бесславная кончина СССР тому пример."
Совсем неудачный пример, про культуру СССР есть что сказать, в отличие от культур некоторых уже исчезнувших, явно сплоченных религией культур.
" Вера, с её внутренними нравственными мерилами – единая для всех строителей эталонная система мер, ..."
Видимо, Вы путаете то, что называете "Верой" с внутренними уложениями религиозных институтов.
" Как пример тому засилье импорта, а также гастарбайтеров и наша неспособность этому что-то противопоставить."
Столь же неудачный пример, как и с СССР. Не надо все мешать в кучу.
-
25 сентября 2012 11:07
yurian А Вы это считаете не пережитком прошлого?
Допустим.
Только Вы религию увязали с войнами. Поэтому Вы сомневаетесь в надобности религии или нет?
-
25 сентября 2012 13:19
Сергей, Хабаровский край
По данным ВЦИОМ 75 % жителей России являются православными. По данным «Левада-центра» цифра еще выше - до 80 %. И заметьте – эта статистика не от Церкви, а от атеистической социологии. Однако около половины из них не являются людьми верующими и даже считают себя атеистами. Это дает основание говорить, что у нас в обществе имеется феномен православного атеизма.
Таким образом, Православие является для нашего общества общим, объединяющим всех нас в единое целое фактором национального самосознания и культурной самоидентификации независимо от личного отношения к Богу. Это дает право утверждать, что Православие - центральная ось всего национального общекультурного процесса. Именно на эту самую ось и нацелены наши внешние идеологические недруги. Сломается ось - сломается весь механизм. И им желательно осуществить это не путем прямого военного конфликта, что по понятным причинам для них чревато, а путем разобщения самого нашего общества, что им до некоторой степени ПОКА удается.
Однако их понять можно. Таков уж вечный закон глобальной конкурентной борьбы – уничтожить или подчинить соперника. Но зачем это нужно нам?
Одно из значений слова «культура» - это земледелие. Попытайтесь пахать на всю глубину культурного слоя, а не ограничиваться царапаньем поверхности. Тогда и дискутировать с Вами будет интересно.