Кирилл, православной инквизицией называют церковный суд, который практиковал различные садистские способы казни инакомыслящих, ведьм, знахарей и простых людей. По количеству жертв он не уступает католической инквизиции. Например, в то время если бы была засуха или Вы случайно съели нецерковную пищу, то Вас могли сжечь, посадить на кол или забить плетьми. Толстой написал не евангелие, а статью - как читать евангелие и в чем его сущность? Статья коротенькая и без всякого кощунства.
Комментарии по теме: Преподавание в школах основ религиозной культуры и светской этики (3393)
-
25 июля 2011 21:10
-
Комментарий к записи от 22 июля 2009
29 июля 2011 16:38
Надо ввести эти уроки, надо хоть как-то рассказывать школьникам о нравственности и морали, чтоб они выросли нормальными и хорошими людьми.
-
29 июля 2011 20:05
Надо в школы нормальных продвинутых образованных учителей, напичкать техникой и литературой, зарплату, чтобы не думали о хлебе насущном, а летели в школу на крыльях. А божье в храмы, по моему, при них существуют типа кружков, вот пускай и просвещают всех желающих. А в школы надо нормальные предметы: математика, русский, литература, химия, физика и физкультура. Только типа ОБЖ и живопись на факультатив по желанию.
-
31 июля 2011 09:26
Всем здравствуйте! В школах наши дети должны изучать историю, главное знать историю своей страны, географию, физику, математику, русский обязательно, литературу обязательно, этика, культуру своей страны. Сейчас прям диву даешься, когда простого казалось не знают, деградация.
-
2 августа 2011 08:57
Из статьи Ветровой Тамары Викторовны, постоянного автора педагогических изданий "Искусство в школе" и "Литература" и журналов "Урал", "Человек и закон", "Магазин".
Не могу понять, для чего требуются какие-то дополнительные, особые духовные вливания – через религиозное воспитание, через загадочные беседы о духовности – когда у нас есть книги, есть библиотеки, есть уроки литературы? И чего, скажите ради бога, нам не договорил Лев Толстой? Недообъяснил Федор Достоевский? Не внушил Некрасов?..
Нет нужды, впрочем, удаляться под церковные своды. Наши проблемы, определенно, лежат по «эту» сторону. Сегодняшняя общеобразовательная школа активно компенсирует острый дефицит художественных, интеллектуальных навыков демонстрацией духовной составляющей: экскурсии в близлежащие храмы, встречи с церковными служителями, посещение «христианских чтений». Справедливо спросить: а что же в этом плохого? И разве не отрадные перемены несут такие экскурсии?
К сожалению, формальное приобщение к вершинам духа сказывается на детях, на мой взгляд, гораздо негативнее, чем полное игнорирование названных сфер. Может быть, есть смысл обратиться к здравому смыслу? И, допустим, почитать с нашими детьми книги – взамен душеспасительных бесед? Интересные книги, и чем больше, тем лучше… Причем главным ориентиром сделать не «полезность», а именно интересность! Не мешает вспомнить при этом, что мы, взрослые, хорошо зная преимущества полезного питания, обычно отдаем предпочтение вкусному.
«Хочется чего-нибудь необычного, - иронизировал классик. - Воблы, например…». Хочется, чтобы ребенок, придя в школу, посещал не уроки духовности и не уроки патриотизма – а уроки физики, математики, литературы. Чтобы учился говорить и писать на родном языке. Учился думать, а не прятаться за готовые формулы – как бы те ни были красивы и привлекательны…
-
8 августа 2011 18:59
Участникам обсуждений - салют!
Я не активно слежу за нововведениями в образовании и мне хотелось бы узнать, что это за предмет "Основы религиозной культуры и светской этики?"
Меня, как верующего, сейчас интересует религиозная сторона предмета. Чему учат на этих уроках? Основам религиозной культуры? А что это за культура, расскажите, пожалуйста?
-
9 августа 2011 12:16
Предлагаю в школах ввести такой предмет, как уроки патриотического воспитания.
Уверен, что разработки программ такого курса и в министерстве образования, и в ряде продвинутых школ имеются.
Предмет преподавания может на практике получиться яркий, интересный, образный - междисциплинарный, на стыке истории, психологии, литературы, физической культуры и уроков труда. Религия и этика вполне могут быть частью этого курса.
Детей надо учить познавать, думать, чувствовать, за что им можно в родной стране гордиться, а за что может быть весьма стыдно. Что такое "хорошо", а что такое "плохо", что есть польза, а что вред - для государства, семьи, общества и человека.
-
9 августа 2011 20:36
Правильно. Ведем уроки религии в школе, растянем учебу еще на пару лет, а то деткам тяжело осваивать столько информации за 11 классов, а там глядишь детки замуж (жениться) будут выходить, не выходя из школы!!!
В Петербурге есть христианские школы при многих церквях, при мечети есть своя школа, что мешает желающим окунуться в религию там? В классе у сына большинство христиане, но есть исламисты и даже кришнаит. Они тоже обязаны будут изучать чуждую им религию? Или школа будет нанимать учителя для ученика "не той" веры? Пока вопросов больше, чем ответов.
-
12 августа 2011 12:08
Дмитрий Анатольевич надо сделать одно, вернуть старую "советскую" (без октябрят и пионеров) школу с фундаментальным образованием которое там преподавали и ни в коем случае нельзя вводить религиозные предметы, т.к. у религии две стороны медали - терпимость и ненависть к другим религиям и конфессиям, все это зависит от преподавателя. И сейчас при загрузке детей в нынешних школах, при их не апробированных методах образования это абсолютно не нужно. Лучше чтобы ребенок больше изучал основные предметы, которые ему пригодятся в будущем для его самоопределения.
-
12 августа 2011 23:30
Ирина, Санкт-Петербург
9 августа 2011 20:36
Ирина, я - за светскую дисциплину в пределах одного, максимум двух часов в неделю.