Видеоблог Дмитрия Медведева

Комментарии по теме: Культура и воспитание (2436)

• ‹‹ предыдущая 1 2 3 4 ... 38 39 40 41 42 43 44 45 ... 241 242 243 244 следующая ››
• Коршунова Мария Александровна, Краснодарский край
  21 июля 2009 20:59

  В прошедшем учебном году школы проверяла прокуратура на наличие в них неподобающей литературы, неправильно влияющей на воспитание подрастающего поколения. Господам Прокурорам, наверное, больше заняться нечем. Они ведь не догадываются, что нынешняя молодежь все больше по клубам развлекается, или телевизионные передачи просматривает, где проходит ликбез "красивой жизни".

  Вы думаете введением уроков религиозной культуры можно изменить ситуацию? А как же быть с законом об отделении школы от церкви? По-моему, его никто не отменял. И как определить грань между религией и ее культурой? И как быть с учениками, родители которых принадлежат к разным конфессиям и будут против навязывания их детям иной религиозной идеологии? Тек недалеко и до межрелигиозной вражды.

  На мой взгляд, в нашей стране необходимо культивировать основы нравственности, патриотизма, этики, которые мы растеряли в последние десятилетия, поставив главным идолом зарабатывание денег любыми путями и средствами, когда власть имущие погрязли в коррупции, взяточничестве, забыли о человечности. И наводить порядок надо сверху до низу, а не наоборот, иначе получается "стрелочник" во всем виноват.
• Продавец Домов, Ставропольский край
  21 июля 2009 21:42

  Гайсину Марсу Марсельевичу

  Автор Nikolay спрашивает прямо - Вы за порнографию? Простой вопрос. Вы отвечаете: «Вы невнимательно читаете … порносайты опасны только те, которые содержат секс с насилием … А мир гораздо многообразнее, чем Вам кажется … я ВСЕГДА и ВЕЗДЕ против насилия … А вся остальная жизнь существует и, всё, что не ущемляет интересы других людей может и должно быть показано (и для каждой возрастной категории - своё!).»

  Из Вашего ответа очень недвусмысленно вытекает, что Вы не против порнографии. Из всех предыдущих Ваших постов у меня складывалось точно такое же мнение, как и у автора Nikolay. По-этому просьба пояснить, но так, что бы было понятно всем – Вы за порнографию? Да, или нет?
• chistic
  21 июля 2009 23:47

  Зравствуйте, уважаемый президент РФ. Полагаю, что введение в школьную программу предмета по изучению или знакомству с основами существующих вероисповеданий имеет больше плюсов, нежели минусов. И то, что школьник имеет возможность выбора-это тоже очень здорово. Единственное, что вызывает сомнения - это пяти бальная шкала оценок. Так ли необходимо оценивать уровень полученных знаний по этой дисциплине. Мне кажется, что в восприятии ребенка, данное нововведение должно восприниматься не как обычный предмет, который хочешь, не хочешь, но надо учить. А как некое таинство, которое излагает основные принципы сосуществования в гармонии человеческого социума и природы в целом.
• Гайсин Марс Марсельевич
  23 июля 2009 09:06

  Продавцу Домов, Ставропольский край(21 июля 2009 21:42)

  Отвечаю на ваш вопрос: "Вы за порнографию?"

  Я за ЭРОТИКУ!!! Против порнографии. А вот очень многие не различают два этих совершенно разных термина. Одним из определений порнографии (может быть не дословно): изображение сексуальных отношений людей, сопряженное с насилием, унижением человеческого достоинства и извращениями. Я за воспевание красоты женского тела и нормальных человеческих отношений. Думаю, что разъяснение отличий и воспитание взрослых людей не входит в задачи данного сайта.
• Василий, Москва
  23 июля 2009 14:53

  Министр культуры и массовых коммуникаций РФ Александр Авдеев не так давно заявил: "Только за последние 10 лет в стране погибло более 2,5 тысяч памятников". Значительная часть погибших памятников - это старинные здания в наших городах.

  Говоря о сносе исторических зданий, я часто привожу в пример Москву. Но и в Санкт-Петербурге, родном городе Президента РФ, происходит аналогичное варварство. Каждый год там сносят несколько десятков исторических зданий. За последние время на Невском проспекте, где вообще нет рядовой архитектуры, снесено 8 домов. Снесены исторические здания на Литейном, Вознесенском, Лиговском проспектах, на Набережной Мойки, на Большой Морской. Затеяв строительство нового здания Мариинского театра, снесли постройку Джакомо Кваренги — лавку Литовского рынка XVIII века. Из-за элитной застройки Парадного квартала разрушены казармы лейб-гвардии Преображенского полка на Кирочной и Парадной улицах и в Виленском переулке. При сносе нескольких зданий на углу Невского и улицы Восстания (напротив Московского вокзала) исчез один из последних домов пушкинского времени, дошедших до наших дней без значительных переделок.

  Исчезновение старых построек размывает архитектурную среду, которая и позволила историческому центру Петербурга получить всемирное признание в качестве градостроительного ансамбля, сохранившего внутри современного мегаполиса город XVIII-XIX веков. Нигде в мире нет центра города, отстроенного как единый ансамбль и сохранившего единую архитектурную среду. Именно такая степень подлинности и сохранности исторических территорий стала основанием для включения центра Петербурга в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Но СМИ неоднократно поднимался вопрос о том, что из-за сноса зданий в историческом центре города Санкт-Петербург может быть исключен из списка всемирного наследия ЮНЕСКО. Кроме того, большая часть бюджета города состоит из доходов от туризма. Но если город разрушается такими темпами, то через несколько лет туристам не будет на что смотреть.
• Sanya
  24 июля 2009 22:56

  Имеет смысл создать концепцию культурной политики государства и планомерно её проводить, прежде всего через телевидение. Целью такой политики должно быть - смягчение нравов. Извините за такую устаревшую терминологию, но подругому не скажешь. Проблема российского общества в чрезмерой агрессивности населения. Это можно понять: тяжелая история, войны, бедность, несправедливая приватизация 90-х, обилие людей с криминальным и тюремным прошлым...

  Но надо же с этим что-то делать? Нельзя оставить всё как есть. Требуется ограничить в сетке ТВ-вещания фильмов и передач со сценами насилия: бесконечные "ментовские" и "бандитские" войны. Уважение к "органам" у населения от этого не увеличивается, а нравственный урон подрастающему поколению - на лицо. Требуется ограничить или ликвидировать пограммы на тему "гламура" и истомленных деньгами миллионеров и пренести их полностью на платные дополнительные каналы. Эти темы подчеркивают социальную пропасть между слоями населения и совсем не сплавчивают общество. Сколько ни был в Англии не видел ни одной (!) передачи на тему гламура/миллионеров/роскошной жизни ни по одному бесплатному центральному каналу!

  А у нас - сплошь и рядом. Такой пропагандой недоступной роскоши можно и до новой социальной революции достукаться!
• Дмитрий, Москва
  27 июля 2009 02:53

  Уважаемые! Мой порыв души про автомобилистов на остановках не вызвал никакой реакции... Вы все - автомобилисты? И всем сигарет хочется???? Т.е. вы правы по умолчанию????????????? А вот не правы!!! Власть, где реакция на жалобы тех, кто ездит на общественном транспорте????????
• Галина
  28 июля 2009 08:39

  Смотрела кусочек передачи об актере Крючкове. Звучало, что он «габеновского» склада и, если бы жил на Западе, то был бы вторым Габеном.

  Думаю, что и тот и тот актеры высокого уровня и тот, и тот описывали одно время в разных условиях, поэтому, в случае применения подобных сравнений, можно сказать, что Габен «крючковского» типа.
• Комментарий к записи от 8 июля 2009
  Странник, Москва
  28 июля 2009 23:42

  Я архитектор-реставратор и занимаюсь сохранением памятников истории и культуры. Кроме любви к своей профессии, я и мои коллеги всегда находили удовлетворение в том, что нам удавалось шаг за шагом преодолевать мерзость запустения и небрежения, возвращать жизнь туда, откуда она уже, кажется, ушла навсегда. Каждое историческое здание, возвращаясь к жизни, ведь не только становится объектом хозяйствования, но и делает жизнь полнее. Вам, жившему в историческом городе, наверно, знакома степень влияния исторической среды и отдельных зданий на качество жизни. Но Санкт-Петербург грандиозен и его влияние сравнимо с культурным шоком. Но есть маленькие города, а в них несколько старых домиков, церквушка или заброшенная усадьба неподалеку, и их заброшенность как бы подгоняет людей из родных мест. Возможно, их можно обвинять в безынициативности, в нежелании взять судьбу в свои руки, но в глубинке до гражданского общества еще далеко и нет среднего класса как основного потребителя национальной культуры, а те сообщества, которые инициативны, увы, бедны. Но если вдруг повезет и удастся попасть в какую-нибудь федеральную программу, например "Культура России", то не факт, что мечты будут реализованы. Пресловутый 94-ый федеральный закон о закупках, и выиграет в конкурсе та фирма, которая о местечке и памятнике только из публикации и узнала, а выиграет, потому что цену снизит до максимума, а снизит, потому что за окончательный результат не отвечает, так как конкурс он не для результата, а для освоения средств, а освоит она их с помощью местных бомжей или привезенных иммигрантов. На следующий год денег могут и не дать, а когда снова удастся добыть, то и фирмы будут другие, и люди другие. Когда идет операция в больнице, никому в голову не придет в ее процессе менять хирургические бригады, а еще лучше, сославшись на особенности нашего законодательства, попросить больного подождать окончания конкурсных процедур. Но именно так и выметает закон железной метлой сохранившиеся памятники.

  Обсудить в Живом Журнале
• Странник, Москва
  29 июля 2009 00:02

  Одним из условий социальной адаптации памятников, прежде всего недвижимых, а также исторической среды является социальная восприимчивость, и прежде всего того слоя людей, которые являются самыми прямыми потребителями культурной составляющей исторического наследия. Это, прежде всего, средний класс. То есть люди, которые решили проблему выживания и жаждут самоопределения. Во многом сохранение памятников - это общественный процесс наследования культурного наследия, реставрация - это физическое воплощение этого наследования. Формирование социальной востребованности и, как следствие, социального заказа в этой области, казалось бы, одна из важнейших задач власти любого уровня. Ведь таким образом формируется та среда культурной преемственности, в которой происходит самоидентификация нации. Ведь сохранение - это не только наделение памятника функциями, но и акт воспитания. Воспитание подлинностью. И как следствие - рост качества жизни.

  Но в настоящее время власть во многом научилась жить без мира, её окружающего, этносу под названием чиновник важно соблюдение процедур, важно согласование всех интересов, важна предсказуемость результата, но именно того результата, который необходим чиновнику. Общественность вообще, и профессиональная общественность в частности, непредсказуема, может выразить сомнение, может неожиданно сформулировать свою позицию, оспорить заранее подготовленное решение. Да и сама эта общественность, до конца не сформировавшая отношение к дилемме между подлинностью и функцией, - среда беспокойная. Но сохранение памятников - это профессионализм и публичность, но именно это в большом дефиците в сфере сохранения объектов культурного наследия в нашей стране.
• ‹‹ предыдущая 1 2 3 4 ... 38 39 40 41 42 43 44 45 ... 241 242 243 244 следующая ››