Видеоблог Дмитрия Медведева

Ольга Лаврова,комм. от 2 окт.

Абсолютно согласен с Вами по поводу засилья порнографии в Сети и СМИ. Я не ханжа, но всему - своё место и время. Задумайтесь, Ольга, откуда это всё берётся и почему?

Рынок -спрос определяет предложение. Но те, на кого нацелена вся эта "продукция"- они же не с Луны свалились, правда? И те, кто производит её,руководствуясь лишь нормой прибыли, - тоже.Они все выросли здесь, вместе с нами.

<Почему нужно обсуждать преподавание религии в школе, когда нужно заниматься вот этими базовыми вопросами?>

Да потому, что любая мировая религия основана на наборе главных нравственных и моральных ценностей, и этот набор практически одинаков и у христиан, и у иудеев,и у мусульман с буддистами. Не обязательно склонять ребёнка к той или иной вере - не в этом суть, а вот познакомить его с сутью мировых религий, показать ему этот заложенный в них нравственный потенциал- по-моему, просто необходимо.

Человек должен иметь твёрдый нравственный стержень, и если религия может в этом помочь - почему нет? Может тогда станет меньше "этой грязи, в которой обречены расти наши дети"?

Уважаемый Дмитрий Анатольевич, здравствуйте.

Ни разу в жизни у меня не возникло желания создать аккаунт в ЖЖ или комментировать чьи-либо записи или, что уж совсем абсурдно, написать Президенту.

Но сегодня, Вы знаете, возникло и вот почему - буду кратко и без эмоций – моему сыну семь, он очень любит играть в компьютерные игры, в игры на мобильном телефоне. Ребенок, что с него возьмешь. Я это, конечно, не особо приветствую, стараюсь разумно ограничивать. Сегодня сын увидел рекламу, попросил у меня скачать из Интернета игру. Ладно, бог с тобой, думаю, 37 рублей не деньги, качай. Сижу рядом с ним, смотрю, и вдруг вместе с этими играми начинают вываливаться банеры с голыми телами и фразами типа «он засунул свои пальцы в мою влажную…».

Конечно, ни для кого это не «вдруг» и для меня, собственно,тоже не новость, но сегодня мне стало страшно. Я не могу понять, почему мой семилетний ребенок уже должен задумываться куда и что нужно засунуть. Почему «этого» так много и почему от "этого" не спастись даже детям?

Проблема давно известная и не новая. Я только не понимаю - почему ничего не происходит? Почему нужно обсуждать преподавание религии в школе, когда нужно заниматься вот этими базовыми вопросами? Не хочу говорить глобальных, масштабных слов о будущих поколениях, о нравственности, о религии. Я хочу понять – почему мой ребенок с детства обречен расти в этой грязи? Почему ее так много и она так легко доступна? Пожалуйста, не надо мне говорить, что главные ценности закладываются в семье. Поверьте, я это знаю и для меня эти слова не пустой звук. Но одной моей семье против этой махины не выдержать, я прошу помощи у государства.

olyvm.

Не надо отвечать вопросом на вопрос. Вы сами устанавливали связь между количеством церквей и качеством жизни народа в своём первом комментарии.

О жизни в России знаю не по-наслышке,телевизор тоже смотрю регулярно.Что касается жизни в Германии -везде люди живут по-разному, от страны не зависит. И,потом, разве Вас не учили в советской (или российской) школе, что недостойно в споре вместо аргументов по существу переходить к личным нападкам("Вам там хорошо в Германии")?

Ещё раз хочу подчеркнуть, что не вижу связи между "попами на мерседесах" и преподаванием в школе основ мировых религий или светской этики.

У молодёжи должна быть свобода выбора (осознанного-т.е. основанного на достаточном количестве полученной информации), а Вы хотите её этого выбора лишить, потому что пенсионеры живут бедно. Где логика? И при чём тут 21 век?

Виктор, вся дискуссия сдвинулась в сторону от темы "Преподавание религии в школе", поэтому мои ответы будут в теме "Религия и общество" (нажать вверху кнопку "Все темы" и выбрать эту тему).

Здравствуйте, Сергей!

А вот по поводу историков вы очень ошибаетесь. Прочтите книгу «Божество 12 планеты» и другие книги этого автора, их можно найти в Сети. Я не утверждаю, что это истина в последней инстанции, но информации для размышления в них достаточно.

В чем-то вы конечно правы. Подавляющее большинство адептов мировых религий не слишком дружат со способностью рассуждать. Они верят и им этого достаточно. Как-то святой Августин хорошо сказал на эту тему: «Я верю во всё это, потому что это не имеет смысла.» Так что ожидать, что узнав,хотя бы частично, откуда, растут ноги у того, во что они свято верят, адепты сразу же начнут рассуждать здраво и попробуют оценить критически свою веру, не приходится. Но вот для тех, кто рассуждать не разучился, это может стать шансом.

Мне кажется, у вас некоторая напряжёнка с осознанием подтекстовой нагрузки того, что вы пишите. Когда вы пишите что «наука возникла в недрах христианской цивилизации» то подсознание человека, особенно не разбирающегося в подобных тонкостях, фиксирует позитивную связь «наука – христианская цивилизация», и впоследствии, его будет трудно переубедить, в том, что именно «христианская цивилизация» делала в своё время всё возможное, чтобы от этой самой науки и следа не осталось. Корректней было бы сказать, что современная наука возникла в недрах европейской цивилизации. А если уж говорить о методологии современной науки, то, в общем-то, она, возникла на базе алхимии.

В своё время, алхимики сделали немало открытий, которыми мы и до сих пор пользуемся, и им пришлось создавать какие то методы классификации и отслеживания результатов. Европейские учёные того времени взяли то, что им показалось приемлемым, развили и теперь мы имеем то, что имеем. Что касается алхимиков, то кое-где они и до сих пор ставят свои опыты, используя свою методологию. Ну а что до самой алхимии, то возникла она задолго до возникновения европейской цивилизации, так что вот и подумайте, откуда «ноги растут» у современной науки…

Здравствуйте, Сергей!

По поводу того, что ваша маленькая дочь «Понимает лучше нас с Вами» - приятно пребывать в иллюзиях. Тем более, когда они совпадают с собственным мировоззрением. До определённого момента – чаще всего половое созревание – дети действительно воспринимают мир более тотально. Но тотальность не является критерием истинности. Ну а потом, для того, чтобы судить о чужом понимании, с ним надо, как минимум, ознакомиться. Вы же не знаете, что именно я знаю о религии, богах, храмах и т.д. Поэтому утверждение, что ваша маленькая дочь «Понимает лучше нас с Вами», в данном случае не корректно.

Что до конструктива в дискуссиях, то его действительно маловато, причина тут в том, что мы называем одними и теми же словами разные вещи. Ну а,кроме того, каждый из нас говорит со своего масштаба осознавания реальности. Хотя, как мне кажется, определённый смысл во всём этом всё-таки присутствует. Иначе этой дискуссии просто бы не было.

Что до того, кем вы себя считаете или не считаете, по сути, это не имеет никакого значения. Значение имеет то, чем мы являемся на самом деле. Не будете же вы отрицать, что во время жизнедеятельности наших тел выделяется определённая энергия. Другое дело, что это за энергия и куда она девается? Мы все являемся частью большого мира и включены в его энергетическое взаимодействие, даже если при этом о том и не догадываемся. Другой вопрос – насколько правильно мы с этим миров взаимодействуем… по большому счёту, на определённых уровнях мы все являемся «батарейками». Другое дело, куда, зачем и кому мы отдаём сгенерированную нами энергию. Насколько это эволюционно оправдано.

Да, я не физик. И я не являюсь учёным в современном понимании этого слова. И, тем не менее, когда я утверждаю, что всё в этом мире физика, я делаю это на базе реальных существующих у меня знаний. И мне бы хотелось услышать, а что в этом мире, по-вашему, не является физикой? Приведите хоть какой-нибудь пример на эту тему.

Желаю успехов и удачи.

Здравствуйте, Сергей!

А вы точно знаете, чем я занимаюсь? Очень интересно. А не могли бы вы рассказать об этом подробнее? Исполняя заповеди, вы ставите себя под закон той системы, которая выдаёт их от имени какого-либо божества. Как вы думаете, а зачем это «божество» настаивает на их соблюдении?

Что значит произвольными относительно методики научного познания? В чёт тут произвольность, если вам предлагается ещё один метод познания мира?

Поэзия ни в коем случае не может являться методом познания мира. Она может быть только формой представления результатов познания.

Не будем говорить о критерии научности – по большому счёту, это всего лишь формальность. А что для вас является критерием истинности опыта? И что вы вообще считаете опытом? Они ведь тоже бывают разными.

Сами церковные иерархи говорили, что вера - это всего лишь результат незнания. Где-то была у меня цитата, если найду, вставлю в пост. И что для вас является истиной науки, а что истиной веры? По поводу того, что «Священное писание – не научный трактат», вы ошибаетесь. Всё зависит от того, каким способом его читать.

Хотелось бы услышать более развёрнутые комментарии по этому вопросу. Дело в том, что в своё время я тоже считал всё это откровенным бредом. До тех пор, пока не попробовал работать с предложенными методиками. Ну а кроме того, трудно составить впечатление о самой концепции, исходя из нескольких вскользь просмотренных текстов. Чтобы более или менее во всём разобраться стоит просмотреть цикл лекций за 1995 год «Мироздание». Причём просматривать их лучше несколько раз. Во-первых, сама информация бывает слишком новой, а кое-где и разрушительной, а во-вторых, и сам Герви был не лучшим из существующих лекторов.

Желаю удачи и успехов.

Alex

Причём тут "стали жить лучше" и "церкви".Жить толь станет легче,когда заработает экономика в стране,а сейчас об этом только рассуждают больше,чем делают. И что Вы можете знать о жизни в России? Вам там хорошо в Германии.А мы здесь живём, точнее сказать существуем. Достаточно сравнить этих не в меру упитанных попов,разъезжающих на "Мерседесах",посмотреть на их Хоромы.А потом зайти в дом к любому пенсионеру.Тогда Вы может что-нибудь поймёте. ХХ1 век,а Вы всё про религию.Не понимаю Вас!Если бы наши власти,ходящие в церковь,действительно верили в Бога,неужели бы они так поступали с людьми?Что творится сейчас у нас в России,Вы хоть чуть-чуть почитайте об этом,посмотрите телевизор на крайний случай, пообщайтесь с людьми. Может тогда Вы сделаете какие-то выводы для себя.

Виктору!

Духовные практики традиционных религий не сводятся к безусловным методикам. Православие – путь свободного стремления человека к Богу. А гарантия безопасности на этом пути - чистое сердце и смирение. В этом случае Дух Истины соединяется с человеком, наставляет его и удерживает от ошибок. «Люби Бога и делай что хочешь» (Августин Блаженный). А вот Ваша «духовная практика» - это гремучая смесь гностицизма, магии и паранауки. Она не выдерживает критики ни со стороны любой из религиозных традиций, ни науки, ни здравого смысла. И мне жаль, что академик трех академий не знает основ теории относительности, а берется критиковать ее.

<Но одно дело, когда вы познаёте Мир, построенный по этим законам сами, другое дело, когда процесс познания происходит под чьим-либо контролем>

Я познаю сам – ведь я, в отличие от Вас свободен и в том, что познаю, и в том, как познаю. Наверное, мой эгрегор отдыхает где-то на 13-ом уровне… :-)

<Да и потом – вы постоянно слышите в церкви обращение «раб божий»>

Вы так часто упоминаете это словосочетание, что, наверное, Вам имеет смысл узнать что-то о его подлинном смысле. Учение о рабах, наемниках и сынах Божиих принадлежит авве Дорофею. Термины имеют вполне конкретный духовный смысл, иногда прямо противоположный тому, в котором Вы его используете :-)

< Лично вы считаете себя свободным в выборе направления своего развития?>

Конечно, ведь в моем мире не все физика, в нем есть место и свободе, не в смысле «непознанной необходимости», а подлинной свободе…

<Забудьте сказки о Творце.>

Я их забыл с тех пор, как принял Православие… Творец – не сказка

<Его в этом мире не существует.>

Конечно, Он не от мира…

<Наш сегмент Мироздания создали Природа и люди. Природа возникла в результате концентрации и суперпозиционного сложения первичных пространственных и материальных уровней. >

А люди – в результате апперцепции дифференциально-голоморфного произведения вторичных темпоральных феноменов?:-)

olyym (комм. от 29.09).

А что, в послереволюционной России, когда сносили церкви, жить стали лучше?

Какая связь между изучением основ мировых религий и "толпами бессловесных рабов"?