Видеоблог Дмитрия Медведева

Все комментарии пользователя Stretop

• ‹‹ предыдущая 1 2 3 4 ... 18 19 20 21 22 23 следующая ››
• Тема: Культура и воспитание
  9 марта 2010 11:54

  <Это как в семье>

  Ложная аналогия. Государство не аналогично семье, это система совсем другого уровня. В семье нет и не может быть (в силу её малочисленности и крепких связей между членами) таких явлений, как расслоение на классы с откровенно враждебными друг другу устремлениями, отчуждение системы от отдельных её элементов, и тем более у семьи нет монополии на насилие по отношению к своим членам. Попытка объявить такое подобие - явное свидетельство незнания системы взаимоотношений между личностью и государством.

  <А Родину не выбирают, как родителей.>

  Убийц и насильников тоже не выбирают. Из этого следует, что убийство и насилие - тоже подобны семейным отношениям?

  <Раз все согласны терпеть коррупцию, произвол чиновников и т. д., то о чём речь?>

  Несогласны. А поскольку в своей коррумпированности система уже давно находится в условиях самоподдержания (и даже автокатализа), несогласные, здраво рассудив, что с этой системой им бороться совершенно не резон, так как результат не стоит затраченных усилий, просто либо уклоняются от любых связей с этой системой в этой стране, либо уезжают. Утечка мозгов, уход более-менее квалифицированных специалистов - всё это результат проявления известного явления - "голосования ногами". И пока система не предоставит возможность действенной, эффективной обратной связи, из неё будут выходить. В конце концов в существовании системы заинтересована в первую очередь сама система (и её управляющие элементы в виде чиновников, политиков и так далее) и те, кто получает от неё выгоду большую, чем в иных доступных системах, а отнюдь не все входящие в неё элементы. Если это условие не выполняется - система деградирует, теряя наиболее ценные и функциональные элементы (из-за их захвата более привлекательными для них структурами), и в результате этого перестаёт функционировать. Это неизбежный результат, который нам, вероятно, скоро предстоит лицезреть во всей красе. И делать это лучше всего с расстояния. С как можно большего расстояния.
• Тема: Преподавание в школах основ религиозной культуры и светской этики
  9 марта 2010 12:20

  <Желаете нести порядочность и нравственность – вводите уроки нравственности и порядочности.>

  Нравственности и порядочности нельзя научить. Эти свойства поведения должны быть реакцией на окружающую действительность. Если действительность в этой стране к нравственности и порядочности никак не побуждает, то сколько ни внедряй её руками вороватых чиновников в сферу образования в стране, кормильцами которого являются нефтяники - толку не будет, так как реальность нравственность и порядочность ничуть не стимулирует и не поощряет. Государство никак не желает признать, что начать нужно с себя, а не с принуждения граждан любить его таким, какое оно есть, и поступать так, как оно от них хочет.
• Тема: Школьное образование
  9 марта 2010 15:55

  <Разностороннее развитие равносильно бегу в разных направлениях.>

  Как раз наоборот - разностороннее развитие желательно и необходимо, так как развитие разных областей научного знания взаимообусловлено. А специализация - удел насекомых.

  <Вот несколько заповедей, характеризующие хорошего врача:>

  И причём тут это? Задачи врача и учителя различаются диаметрально: врач должен восстановить исходное состояние организма пациента, учитель же - наоборот: изменить состояние ума ученика, развить его. Поэтому эти "заповеди" к учителю не имеют никакого отношения.

  <Мы постоянно мечтаем вывести какой-нибудь гибрид>

  Настоятельно рекомендую обратиться к учебнику по биологии за определением термина "гибрид" и не разбрасываться конкретными научными понятиями не к месту. Это признак невежества.

  <Гибриды не способны оставить после себя потомство, обладающее такими же качествами.>

  Школьный уровень знаний, да? Рекомендую ознакомиться с явлением аллополиплоидии.

  <Став совершеннолетним, бывший вундеркинд будет уже неспособен сохранить порядочность,>

  Попробуйте рационально обосновать полезность сохранения порядочности в современном обществе в этой стране,

  <патриотизм,>

  попробуйте логически ответь на вопрос:"Что должно побуждать разумного человека любить такую страну и такое государство?", и вот когда в этом преуспеете - сможете требовать этих "порядочности" и "патриотизма" от окружающих.

  <умение самостоятельно ставить и достигать серьезных целей,>

  Ну не надо обобщать. Некоторые (действительно являвшиеся "вундеркиндами") вполне на это способны.

  <умело реагировать на разные жизненные ситуации>

  Например? Снова ложные обобщения.

  <А потом за него все решат и ему уже не придется ни ставить и достигать серьезных целей, ни умело реагировать на жизненные ситуации.>

  Это уже зависит от самого человека, не в вашем праве решать за него, и предвидеть, будет ли он использовать знания или пренебрежёт ими, вы не можете.
• Тема: Преподавание в школах основ религиозной культуры и светской этики
  10 марта 2010 16:03

  <Либо это будет погоня за "желтым дьяволом" с вытиранием ног о своих ближних, либо вера в то, что светлое и доброе-существует>

  Других вариантов верующий, разумеется, не представляет и не рассматривает. Ну не может он представить, что далеко не все атеисты гоняются за "желтым дьяволом" (жрецы, кстати, за ним гоняются пуще многих неверующих).

  <с соблюдением общечеловеческих норм>

  Это каких таких "общечеловеческих норм"? Ничего "общечеловеческого" не существует, отправляйся изучать антропологию и этнографию. Да и "норма" в данном случае - понятие субъективное.

  <соблюдение внутренних норм -делает современного человека- человеком разумным и добрым>

  Действия по шаблонам "внутренних норм" никак разумности не способствуют.

  <Какое бы мышление не было, оно ограничено и субъективно...>

  Какая бы вера ни была, она ограничена и субъективна, но более того - она не соответствует реальности и не обладает предсказательной силой.

  <а факты? это придуманные и выдернутые из общего целого какие-то теории или объяснения>

  Путаешь факты с теориями? Иди изучать научную методологию.

  <Много в природе вы найдете величин равных ровно Двум?>

  Глаз, рук, ног, почек, других парных органов у тебя сколько?

  <Так стоит ли быть таким слепо рациональным?>

  А может стоит хоть немного изучить то, о чём рассуждаешь?
• Тема: Преподавание в школах основ религиозной культуры и светской этики
  13 марта 2010 22:08

  <Только вера даст это для индивида (пример мусульман - налицо!)>

  Обоснования где? Ограниченное количество примеров не может служить доказательством общего правила.

  <Саморегулирование себя.>

  Вера как раз исключает саморегулирование, так как объект веры, являясь контролирующим элементом верующего, находится вне его и верующему неподконтролен.
• Тема: Культура и воспитание
  13 марта 2010 22:34

  <Позвольте, а откуда же тогда берутся эти насильники и убийцы? Разве не из семьи?>

  Это не имеет отношения к делу. Рассматриваются отношения между преступниками и их "случайными" жертвами ввиду того, что жертва не выбирает преступника точно так же, как рождённый - родителей или родину.

  <Семья – это одна «клеточка» государства.>

  Клеточка государства - отдельный человек.

  <Вы предлагаете бегать из страны в страну и искать, где лучше?>

  Да. Может хоть это даст руководствам этих стран стимул делать свои страны лучше, а не использовать свои места как возможность отхватить у населения денег в свою пользу.

  <Вы сказали о классах и насилии. Во многих семьях это процветает,>

  Но там это имеет принципиально другую природу. Не надо путать отношения межличностные и межклассовые.

  <Но, не смотря на это, я не хочу доживать жизнь среди чужого рая.>

  Что же в том раю "чужого"? Что есть здесь "своего"?

  <И не могу смотреть издалека, как будут гибнуть мои знакомые, друзья,>

  Так объединитесь и уезжайте вместе, если будет куда.

  <Нигде нас с цветами не ждут.>

  То, что на выходе из болота вас не ждут с цветами - не повод, чтобы в этом болоте оставаться.

  <А что делать немощным, больным людям, которые однозначно не адаптируются в другой стране?>

  Не надо их хоронить раньше времени. Тот, кто умудряется жить в этой стране, сможет жить и в большинстве других.

  "На самом деле мы не бессильны, мы безвольны." (Ларошфуко)

  <А всё-таки, КАК ХОРОШО, ЧТО ОСТАЮТСЯ ДОН-КИХОТы!>

  Да, их трупы служат предостережением другим ;)

  А серьёзно - это как раз плохо. Они создают иллюзию борьбы с системой, провоцируя наиболее активных "борцунов" проявить себя и успокаивая остальную массу населения. В результате не происходит реакция, соответствующая неправильной работе системы, и система продолжает функционировать патологически, ещё больше разрушаясь в процессе. Это похоже на мышечную перегрузку: если, несмотря на чувство усталости и боль в мышцах, продолжать их чрезмерно напрягать, они начнут разрываться.
• Тема: Культура и воспитание
  13 марта 2010 23:36

  <это серьезный предмет, который учит детей ЛЮБИТЬ>

  Для начала хотелось бы узнать, любовь - это навык? Или, может, знание или умение, чтобы ему учить? Какое-то странное у подобных радетелей за "новые предметы" понимание "любви".

  <Да, это глобально, но без уроков любви все стали серыми и черствыми>

  Любовь (романтическую) придумали менестрели в XIII веке. И заметьте, дорогие читатели, без всяких там "уроков любви".

  <А ведь любовь - это тоже процесс и его надо изучать.>

  Изучать и обучать - два разных глагола. Дыхание и биение сердца, перистальтика ЖКТ и биоритмы ЦНС - тоже процессы, которые следует изучать, но это не значит, что им надо учить. А для процесса любви надо сначала создать условия. А ещё любовь - это роскошь, непозволительная для большинства в текущей ситуации. Изучайте психологию, читайте Маслоу.

  <Ведь земля матушка не выдержит и стряхнет нас как перхоть...>

  "Выдержит"? Что за неупорядоченное неоязычество. Земле абсолютно безразлично, есть ли на ней жизнь, и что она там делает.

  <отвечать будем...>

  Перед кем?

  <Тогда зачем мы, зрители, голосовали?>

  Чтобы умные дяди хорошо заработали на тех, кто настолько тщеславен, что готов платить деньги, убеждённый в значимости своего мнения.

  <А так, очень за Державу обидно!>

  Обидно должно быть за то, что честь державы измельчала настолько, что определяется не передовыми достижениями в области науки и техники, не высоким уровнем жизни граждан, а результатами участия в европейском параде бездарностей.

  <были в основном не богатые,>

  Поместьице с несколькими десятками крепостных... Какие мелочи, не правда ли?

  <И в молодой Советской республике они же продолжали служить Отечеству...>

  А куда рабы с галеры денутся-то? :)

  <Обычные школы будут выглядеть весьма тускло!>

  Это по каким же показателям и из каких источников взяты сведения? Насколько мне известно, никакой положительной разницы в данном случае не обнаружено.
• Тема: Преподавание в школах основ религиозной культуры и светской этики
  15 марта 2010 22:30

  <Как же люди любят не замечать некоторые аспекты реальности, что бы оправдать свою некомпетентность в познании оных…>

  И именно из-за этого свойства им и кажется, что от них скрывают некую информацию, в то время как на деле они сами от неё отворачиваются.

  В целом же все эти теории заговора прекрасно разложил на взаимоисключающие параграфы товарищ Вассерман в своих "аксиомах конспирологии" (ищите в поисковиках, дорогие читатели).

  <кто проблему видит и старается её разрешить>

  Проблема - понятие субъективное. Там, где один видит проблему, для другого её может не быть.

  <Ведь вы, уважаемый, не имеете не малейшего представления о чём именно, идёт речь,>

  Заблуждаешься. Но чтобы между нами (а главное - между нами и читателями) не возникало непонимания, тебе следовало бы явно огласить предмет дискуссии.

  <А вы пробовали?>

  Да. Если ты не находишь того, что есть - значит ты не там ищешь. Если тебе требуется то, чего нет, значит надо это создать. Если это невозможно - используй другой метод, не требующий недоступного.

  <Старый дряхлый дракон,>

  Драконы не дряхлеют. Они как хорошее вино - с возрастом лишь становятся лучше.

  <так как сил на что-то большее уже не осталось…>

  Для чего-то большего просто не хватает стимулов. И потому дракон спит. Не будите спящего дракона.
• Тема: Статья Дмитрия Медведева "Россия, вперед!"
  17 марта 2010 12:56

  <из общих соображений и жизненного опыта генерировали>

  Так вот из "общих соображений и жизненного опыта" и "не вдаваясь в детали" до недавнего времени утверждали, что Земля плоская, а Солнце вращается вокруг неё. Рассуждения "обыденной логики" ущербны, и я в который раз призываю таки прочитать работы Френсиса Бэкона, где разъяснены причины этой ущербности. Толпы "неспециалистов", не знающих матчасти, приносят процессу решения любой проблемы больше вреда, чем пользы.
• Тема: Культура и воспитание
  18 марта 2010 22:50

  <Насаждать патриотизм надо, необходимо.>

  "Надо"? Какое прекрасное слово. Да, несомненно, "так надо" - очень весомый аргумент для разумного человека. Но всё же следует сделать два маленьких уточнения: кому именно это "надо" и зачем.

  <Это не навязывание, а закладывание семян,>

  Не вижу принципиальной разницы: навязывается ли "дерево", или его "семена" - это в любом случае насилие над личностью.

  <чтобы в дальнейшем получить здоровый по возможности повсеместный патриотизм>

  Патриотизм - это эмоциональная привязанность к абстракции. Может ли подобное считаться здоровым?

  <Сродни озеленению>

  Скорее сродни завозу кроликов в Австралию.

  <Я много лет работаю в дошкольном образовании и могу с уверенностью сказать, что надо учить детей и подростков любить Родину>

  И на чём конкретно зиждется эта уверенность? И снова: рядом с любым "надо" должны находится два уточнения, иначе это не является аргументацией.

  <именно потому, что существуют пробелы в патриотическом воспитании у нескольких поколений>

  Причинно-следственную связь здесь следует сначала доказать. Настоящая же причина того, что пытаются обычно спихнуть на "недостаток патриотизма" - коррумпированность незаинтересованность в положительных результатах и некомпетентность власть имущих.

  <Но я люблю свою Родину и продолжаю учиться её любить.>

  И подобное молчаливое согласие (даже если самому молчащему оно кажется "молчаливым протестом") помогает чиновникам продолжать брать взятки, а определённым военным - разваливать армию.

  <И буду продолжать учить детей учиться любить свою Родину.>

  И на таких любящих будут продолжать наедаться коррупционеры. Так зачем это делать? В угоду кому?
• ‹‹ предыдущая 1 2 3 4 ... 18 19 20 21 22 23 следующая ››