Дорогой Виктор!
Я умею отличать науку в современном ее понимании от ненауки. И не очень понимаю, почему Вам так важно, чтобы Ваша деятельность называлась наукой. Как будто бы это придаст ей больший вес или значимость в глазах участников или наблюдателей.
Я лично не считаю поэзию или живопись более ущербными методами познания мира и человека, чем научный метод. Они просто не сравнимы. Ученый познает мир на языке математики и абстрактных форм, художник на языке цветовых образов, поэт – на языке образов словесных. Некоторым гениям удается совмещать… (Леонардо)
<В чёт тут произвольность, если вам предлагается ещё один метод познания мира?>
В том, что его пытаются называется наукой или даже конкретно физикой. Сформулируйте, если нетрудно, каковы в вашем методе познания критерии истинности и ложности результатов, каковы источник и средства и в чем практическое преимущество владеющего этой методикой от невладеющего?
<А что для вас является критерием истинности опыта?> Я говорил про научный эксперимент. У эксперимента нет критериев истинности, - его делает истинным сам факт его постановки. Есть критерии достоверности. Например, воспроизводимость его результатов в разных лабораториях или его соотнесенность объективным характеристикам (объектом эксперимента не являются внутренние субъективные ощущения и мысли, если они никак объективно не выражаются).
<По поводу того, что «Священное писание – не научный трактат», вы ошибаетесь. Всё зависит от того, каким способом его читать.>
Читать можно как угодно, но пророки и евангелисты не были учеными, поэтому я не ошибаюсь…
<Хотелось бы услышать более развёрнутые комментарии по этому вопросу.>
По какому?
<…До тех пор, пока не попробовал работать с предложенными методиками.>
Я думаю, что Вам сильно не повезло…
<Причём просматривать их лучше несколько раз. >
Виктор, ну зачем мне все это просматривать, да еще несколько раз? Хотите простой совет: бросайте это, если сможете. А если не сможете, все равно бросайте…