Видеоблог Дмитрия Медведева

Комментарии по теме: Преподавание в школах основ религиозной культуры и светской этики (3393)

• ‹‹ предыдущая 1 2 3 4 ... 110 111 112 113 114 115 116 117 ... 337 338 339 340 следующая ››
• Старцев Александр, Тюменская область
  1 июня 2010 22:10

  А ещё надо ввести в школах предмет "Об основах исторических связей натуральных тканей (хлопок, шерсть) с Великой Россией".

  Ведь не секрет, что все великие события в истории РУСИ связаны именно с этими тканями: именно в них был первый митрополит РУСИ, именно в них были русские витязи на Чудском озере, именно в них Российский солдат одержал победу в ВОВ...

  Всё в истории РУСИ связано с этими тканями! И даже И.Христос был завёрнут в хлопковую ткань! И даже БОГА нашего и всех святых изображают именно в одеждах из этих тканей!

  Как вам такой подход? Не нравится?

  Пусть боги останутся тем, кто в них хочет верить, а тем, кому они не нужны, не надо их насильно прививать (достаточно о них пишут в художественной и научной литературе).
• Всеволод, Новосибирская область
  1 июня 2010 14:48

  Для Арефьев Александр, Хабаровский край1 июня 2010 06:11

  " Все наши победы так или иначе связаны с православием."

  А если вспомнить, с кем воевали, то будет так, что есть связи и с католицизмом, и с исламом, и с буддизмом. И что? Почему Вы, вслед за патриархом РПЦ, не пишите прямо - господь даровал русским людям победу в Великой отечественной, дал нам сил и т.п.? Или даже Вам кажется, что это перебор?

  " ... если нынешнее поколение в школах будет более глубоко изучать историю нашего государства в части связи с православием, с православной церковью, то это никак нельзя будет назвать навязыванием религии. Это - наша история."

  Так почему же это не изучать в курсе истории? А пока все выглядит именно как навязывание конкретной религии.

  Всего Вам хорошего.
• Арефьев Александр, Хабаровский край
  1 июня 2010 06:11

  Многие говорят сейчас о навязывании православия. А по-моему это не навязывание, а реальность. Так исторически сложилась государственность России (еще со времен св.Александра Невского) на тесном взаимодействии православия и власти. И знаменателен тот момент, что нынешний патриарх носит то же имя, что и митрополит при Александре Невском - Кирилл. Все наши победы так или иначе связаны с православием. Даже полководец Жуков Г.К. в свое время получил благословение от одного из последних оптинских монахов на воинскую службу государству. Думаю, что если нынешнее поколение в школах будет более глубоко изучать историю нашего государства в части связи с православием, с православной церковью, то это никак нельзя будет назвать навязыванием религии. Это - наша история. И чем полнее мы ее будем знать, тем меньше будем совершать ошибки в будущем.
• Галина
  31 мая 2010 14:54

  Всеволод, Новосибирская область 17 апреля 2010 10:10

  Из ответа Всеволода комментатору Виктору:

  “Разве что забавные детали попадаются, например, вроде Ваших богов. И чего они такие слабосильные?».

  Я тут подумала, что такой подход к богу: декларация его силы и объяснения его слабости вроде: неисповедимы пути господни, позволяет расширить круг тех, с кого бы спросить за несоответствие. Т.е. представителями кого они являются?
• гастарпатриот, Молдова
  29 мая 2010 01:24

  То, что есть что-то высшее нежели человек, можно назвать по разному: Бог, Высший Разум, Аллах... Вопрос в другом, касаясь конкретно России, очень важно обратить внимание на действие патриарха всея Руси Кирилла, и напомнить, что в нашей великой стране живут не только христиане, хотя сам я им и являюсь. И в первую очередь об этом важно помнить и учитывать при введении в школах предмета "Религия". Хотя, на мой взгляд, это в корне не верно, объясню почему:

  1.Религия (она же вера) идет от сердца, и ее не надо навязывать, если человек захочет, сам изучит.

  2.Если даже предмет будет состоять из всех основных религий России, православие будет изложено в большем объеме, что скажется на настроениях других конфессий, а это явно не будет способствовать укреплению страны. Как известно, войны бывают двух основных видов: экономическими и религиозными.

  Считаю, что те деньги, которые тратятся в церквях на мерседесы, лавки, золото, которое продается втридорога, все эти деньги должны более активно расходовать на нищих, беспризорных, нуждающихся в деньгах или помощи. Когда бедный человек приходит в Храм помолиться и у него нет денег даже на свечку, Церковь могла бы помочь в этом, когда нет денег, чтобы похоронить, этим также могла бы заниматься Церковь, а не государство, а вот что касается политики, то ей здесь не место. Так было в средневековье, а мы же идем вперед.
• igarvel, Соединенные Штаты Америки
  28 мая 2010 18:36

  Ирина из Москвы:

  «Верующие - во что они верят? Многие даже вдумчиво не изучают источники своей религии... Вера не должна быть слепой.»

  Это интересный поворот в нашей беседе. Верующего человека знание предмета, то бишь, источник своей религии, интересует мало, на мой взгляд. Природное любопытство приходится подавлять силой воли, и жертвовать логикой в поисках объяснения различных научных артефактов, подыскивая им

  метафизическое, а порой и сверхъестественное толкование. Круг агностицизма замыкается, на поверхности вроде бы и верующие, и не верующие люди ищут истину, а копнуть поглубже, то получается, что первые в поисках истины не заинтересованы и были бы удовлетворены лишь нахождением доказательств в виде правдоподобно выглядящих умозаключений. Пусть это и не слепота веры, но определенно сознательное желание по-страусиному спрятать голову в песок, уйти подальше от жизненных реалий и коллизий и переложить ответственность за принятие жизненных решений на сверхъестественные силы. Так что помимо упомянутого ранее страха мы еще имеем дело с обыкновенной человеческой трусостью и малодушием.

  Но готов признать, что людям слабохарактерным, без твердой нравственной позиции, выработанной благодаря самодисциплине и характеру, порою просто необходимо иметь такого духовного "поводыря", облегчающего верующему человеку прохождение его корабля через жизненные рифы. Ничего плохого в этом нет, главное, не перегибать палку и отметать как беспредметные любые споры между верующими и неверующими о том, кто прав из них, а кто не прав.
• Ирина, Москва
  28 мая 2010 10:16

  igarlev

  В таком деле стат. данные не могут быть верными. Максимум о чем они говорят, сколько людей считает себя таковыми – верующими или нет.

  Неверующие (которые, возможно, просто не верят в того бога, каким его представляют окружающие их верующие) вполне могут быть законопослушными гражданами, делая это в силу данных им качеств (как я уже и говорила), воспитания, страха перед законом или простого уважения себя и окружающих. И на самом деле им остается только знать, что есть Всевышний, Которому и хотелось бы от них такого поведения – «любви к ближнему» - чтобы «не делали другим того, чего не желают себе».

  Верующие - во что они верят? Многие даже вдумчиво не изучают источники своей религии: например, имели те или иные события место и было ли у них множество свидетелей. Вера в нечто, основанное на лжи, и не полная не принесет в итоге пользы. Лжесвидетельство – это уже нарушение заповеданного Создателем. Вера не должна быть слепой.
• Виктор
  28 мая 2010 06:55

  Здравствуйте, Grin4!

  «Мы не можем не учитывать полученные научные знания, а значит новая религия тоже должна их учитывать. таким образом наука должна стать комплексом знаний и духовности. Очень интересно об этом написано у Чайковского Ю.В.»

  Будем реалистами − этих «научных знаний» на тему «религия» не так уж и много. Кроме того, интерпритация этих знаний не может считаться строго научной. И в большей степени, благодаря именно тем учёным, которые и сделали эти открытия. Как это не печально, но у подавляющего числа жителей бывшего Союза, в сознании присутствует иллюзия, что человек получивший высшее образование, не может ошибаться в своих суждениях, в силу своей «образованности». К сожалению, это совершенно не так. Наша цивилизация накопила такой объём информации, что сейчас, получить действительно всеобъемлющее образование просто невозможно. Но, даже если бы кому-то это и удалось, не стоит забывать и того, что современная наука, пошла не совсем верным путём в своём развитии. Учёные начали больше доверять приборам, чем человеку. Не спорю, в определённых ситуациях, это вполне оправдано. Но сам путь, не то чтобы тупиковый, но уж точно, ограниченный. Я прекрасно понимаю людей, которым легче нажать кнопку, чтобы получить какой-нибудь результат, вместо того, чтобы потратить какое то время на приобретение умений, которые позволят им получить тот же самый, а может и больший, результат, используя собственные ресурсы и наработки. К сожалению, одними «мозгами» познать мир невозможно. И когда учёный, сделавший ставку именно на них, десятки лет занимавшийся познанием небольшой части ЦЕЛОГО, сталкивается с ним напрямую, понимая, при этом, его научные методы познания не могут ему помочь в познании этого ЦЕЛОГО, он «сдаётся». Он признаёт своё поражение. И тогда, он вспоминает о боге. Ведь ему «сдаваться» легче, чем той РЕАЛЬНОСТИ, которую он должен изучать. Подключать, в данном случае религию значит, ещё больше запутать ситуацию.

  Желаю успехов и удачи.
• Седой, Удмуртская Республика
  28 мая 2010 02:56

  Ну вот не понимаю я, почему только верующему человеку могут быть присущи лучшие человеческие качества? Более того, не верю я ведущим праведную жизнь под страхом наказания за грехи вечными муками после смерти. Да, я знал истинно верующих людей, очень хороших людей, достойных всяческого уважения. Но таких единицы, которые не из личной корысти посвятили свою жизнь служению Богу, в которого они истинно верили. Я их уважаю, но не завидую - лучше все-таки быть свободным в своих поступках человеком. А вот поступает каждый из нас частенько далеко не по божески. И это уже совсем не духовная, а чисто человеческая категория. Есть у человека душа или нет ее, но поступает каждый сообразно заложенным в него в первые годы становления личности моральным принципам своего окружения. И к большому сожалению для всех нас окружение это очень далеко, частенько, от таких понятий как честь, совесть, доброта, справедливость, сострадание. Мы живем в жестоком обществе, в обществе, где на первом месте личное благополучие и полное отсутствие моральных принципов в способах его достижения. Это касается и РПЦ. Строительство златоглавых храмов при нищенском положении большинства прихожан совсем не делает ей чести.
• igarvel, Соединенные Штаты Америки
  27 мая 2010 17:31

  Уважаемая Ирина из Москвы,

  Со многим, о чем Вы пишете, я готов согласиться. Но вот на что хотелось бы обратить Ваше внимание. По статистике, 92% населения США считают себя верующими в той или иной степени, но уровень преступности до неприличия высок. В соседней Канаде процент верующих гораздо ниже, а преступлений практически нет. Как это объяснить? Как объяснить также и тот факт, что Россию захлестнула волна преступности, когда пропаганда церковной жизни стала набирать обороты, и уровень религиозности населения вырос в разы по сравнению с коммунистическим прошлым?
• ‹‹ предыдущая 1 2 3 4 ... 110 111 112 113 114 115 116 117 ... 337 338 339 340 следующая ››