Виктору!
Духовные практики традиционных религий не сводятся к безусловным методикам. Православие – путь свободного стремления человека к Богу. А гарантия безопасности на этом пути - чистое сердце и смирение. В этом случае Дух Истины соединяется с человеком, наставляет его и удерживает от ошибок. «Люби Бога и делай что хочешь» (Августин Блаженный). А вот Ваша «духовная практика» - это гремучая смесь гностицизма, магии и паранауки. Она не выдерживает критики ни со стороны любой из религиозных традиций, ни науки, ни здравого смысла. И мне жаль, что академик трех академий не знает основ теории относительности, а берется критиковать ее.
<Но одно дело, когда вы познаёте Мир, построенный по этим законам сами, другое дело, когда процесс познания происходит под чьим-либо контролем>
Я познаю сам – ведь я, в отличие от Вас свободен и в том, что познаю, и в том, как познаю. Наверное, мой эгрегор отдыхает где-то на 13-ом уровне… :-)
<Да и потом – вы постоянно слышите в церкви обращение «раб божий»>
Вы так часто упоминаете это словосочетание, что, наверное, Вам имеет смысл узнать что-то о его подлинном смысле. Учение о рабах, наемниках и сынах Божиих принадлежит авве Дорофею. Термины имеют вполне конкретный духовный смысл, иногда прямо противоположный тому, в котором Вы его используете :-)
< Лично вы считаете себя свободным в выборе направления своего развития?>
Конечно, ведь в моем мире не все физика, в нем есть место и свободе, не в смысле «непознанной необходимости», а подлинной свободе…
<Забудьте сказки о Творце.>
Я их забыл с тех пор, как принял Православие… Творец – не сказка
<Его в этом мире не существует.>
Конечно, Он не от мира…
<Наш сегмент Мироздания создали Природа и люди. Природа возникла в результате концентрации и суперпозиционного сложения первичных пространственных и материальных уровней. >
А люди – в результате апперцепции дифференциально-голоморфного произведения вторичных темпоральных феноменов?:-)