В любом обществе используется несколько основных механизмов для своего сохранения и развития. Одними из них являются:
1) групповая солидарность;
2) внутренняя мобильность.
Групповая солидарность – это мировоззренческие принципы общие для всех: религия, партии, культура, традиции, воспоминания о военных победах и великих катастрофах, могилы предков, вечный огонь у памятника Неизвестному солдату и т.д. Отвечает за отличие данного общества как целого от окружающего мира.
Внутренняя мобильность – это, наоборот, то, что различает, дифференцирует общество, создаёт и изменяет его внутреннюю структуру, социальную стратификацию.
Солидарность и мобильность никогда не находятся в идеальном балансе, и в различные эпохи проявляются в различной степени. Солидарность наиболее важна в критические моменты для общества – войны, вторжение сильного врага, грандиозное стихийное бедствие или какие-то другие великие испытания. Внутренняя мобильность, дифференциация более существенна для «нормального» времени, периода спокойного процветания. Но мобильность также ведёт к неравенству, которое, в свою очередь, ослабляет солидарность.
Любое общество, для своего развития, обязательно должно найти способ поощрения своих членов – вознаграждение личного вклада в развитие государственных, научных, общественных, социальных и других институтов. Кроме поощрения существует наказание за нарушения различного вида.
Это значит, что в любом обществе есть неравенство, определённая иерархия, социальная стратификация. Кто-то занимает более высокое положение, кто-то низкое. Неравенство – это «разность потенциалов», которая приводит в движение общество, заставляет его членов работать больше чем для удовлетворения минимальных требований жизнедеятельности, крутиться как белки в колесе, обгонять друг друга (а также ставить друг другу подножки, топить, идти по головам).
И это характерно для любого общественно-политического строя с любой формой собственности на природные ресурсы, средства производства и т.д.