Видеоблог Дмитрия Медведева

Уважаемый Президент.

Ни в коем случае нельзя вводить основы религии в школе. В нашем северокавказском регионе это вообще преступление. Христианские, мусульманские, буддистские течения на юге России перемешаны между собой. Когда в одном классе учатся дети представителей различных конфессий, по меньшей мере сложно себе представить ребенка из мусульманской семьи, который будет изучать Библию, и не думаю, что изучение Корана будут приниматься спокойно.

В первую очередь духовность должна воспитываться в семье, но ни как не в школе.

С уважением преподаватель ВУЗа (ваш коллега)

Основы религии в школе. Священники в армии и на флоте...

Это опасное заблуждение, если не преступление.

Всем здравствуйте. Дмитрию Анатольевичу приходиться решать очень сложные вопросы. Я надеюсь на его рассудок. Хочется верить что вопрос о духовности сограждан был инициирован именно президентом а не религиозными деятелями которые любят ходит по правительственным коридорам преследуя "свои" религиозные цели.

Чтобы определиться предлагаю два важных момента:

1 - Все должны признаться сами себе, что духовность и религиозную ориентацию маленький человек получит от своих любимых родителей. А если родителям удобно чтобы их детям духовные ценности навязывали чужие люди, то наш институт семьи болен, либо его нет. Люди добрые, начните с самих себя, а дети последуют за вашим добрым примером. Вспомните высказывания: "Яблочко падает не далеко от яблони", "С кем поведёшся того и наберёшся" и т.п. Правила которые ни кто не отменит.

Уважаемый Дмитрий Анатольевич ПУСТЬ КОНСТИТУЦИЯ НАС РАССУДИТ.

2 - Не нужно повторять ошибки истории. На религиозной почве и так слишком много войн произошло и продолжаются по сегодняшний день. Религия по своей природе должна вернуть всем народы земли статус братства и привести человека к создателю. А на деле все наоборот. Не красиво навязывать людям какую-то одну религию (в виде рекламы) показывая только их храмы и признаки. А чем хуже остальные религии? Так вот, пусть человек сам сделает свой сознательный выбор.

Желаю вам здоровья и жизненных сил.

Дмитрий Анатольевич! Я сам был свидетелем как в одной и той же церкви разные проповедники трактовали одну и ту же строчку из библии диаметрально противоположно. В одном только христианстве более сотни ответвлений, каждое из которых трактует некоторые положения Библии по-своему.

Последствия такого рода решений могут быть НЕПРЕДСКАЗУЕМЫ!!

Полагаю, что религию нельзя преподавать в школе ни в какой форме, это попирание принципов светского государства. Все это может привести к необратимому процессу раскола школы по религиозному принципу. А что касается духовности, ну так можно ввести культурологию в школе, но преподавать религиозные начала нельзя. Мы отдаем несформировавшиеся умы в руки религии, для чего? А кто даст гарантию, что в результате мы не получим религиозных фанатиков, имеющих, мягко говоря, своеобразное мировоззрение.

Я не против религии и в какой-то степени осознаю ее позитивную роль в общественном единении, но преподавание религии в школе, даже если мы говорим об основах религии, это разобщение, так как дети будут делиться на мусульман, православных, и т.п.

Повторюсь, это очень, очень опасный путь, который неминуемо приведет нас к разобщению.

Считаю, что религию недопустимо делать школьным предметом!

Религия -это не дисциплина и не предмет.

Человек сам должен туда прийти, причем ВЗРОСЛЫЙ человек.

Взрослые не могут решать за ребенка в кого он ДОЛЖЕН верить. Это своего рода грубое нарушение права вероисповедания!

"Уж очень не хотелось бы, чтобы столь светлая идея привела бы к негативным результатам."

К сожалению это горькая реальность. Со стороны государства должен быть надлежащий контроль. Священнослужилети - такие же граждане РФ, а Конституция и Законы РФ одинаковы для всех. Не должно быть у храмов и монастырей "своих законов" и "своей жизни" , если она противоречит, нарушает закон или эффект ее воздейтсвия совершенно обратный. Приходится сталкиваться и с маразмом, и с культом личностей, и с уголовными преступлениями в этой среде. Если бывшие беспризорные и безнадзорные дети, "светлой идеей" нашедшие приют в монастыре, потом бегут из него и выясняется, что там оказыается происходят странные вещи типа культа личности настоятельницы, себепоклонение, физическое и моральное насилие, что потом за дело берется прокуратура, начинается расследование со стороны патриархата.. А кто вообще позволил лишать ребенка детства, превращяя девочку в монашку проти ее воли, почему в монастыре он опять стал безнадзорным со стороны госудаства?

Если мысль укоротить, то я хочу сказать следующее:

Государство должно осуществлять постянный контроль духовно-образовательных учебных заведений, в особенности работающих в закрытом режиме интерната. Если уж дело доходит до организации духовного преподавания в щколе - решение этого вопроса должно оставаться за родителями детей: они в праве принимать и содержание программы, и преподающий состав, и удобный режим для своих детей. Или не принимать. Никакого насаждения и обязаловки не должно быть. Должен быть свободный выбор и самоопределение ребенка и родителей. И весь процесс этот должен быть подконтролен и подотчетен минобразованию.

К комментарию

Устремление, Московская область27 октября 2009 00:01

В принципе об этом писали: что преподавать надо не религию, а духовность, что это не должно быть панацеей и пиаром, что прежде чем что-то подобное вводить, надо определиться с подготовкой преподающего состава(он должен быть дипломированным педагогом и уметь работать с детьми по своей специфике), с его адекватностью к детям, равно как и адекватности восприятия детей тому, что им будут преподвать. Вот изучение истории возникновения основных религий мира, экскурс и обозначение с упором на значимость их в утверждении в обществе основных духовных ценностей, - в этом плане подобный факультатив будет полезен. Надо не догмировать в ребенка принципы религии, а воспитывать в ребенке духовность, передавая ему систему ценностей, накомленную мировыми религиями, их культурой. Надо показать ему это многогранное прекрасное, объяснить, научить все это принять и полюбить всей душой. Вопрос о развитии системы церковно-приходских школ на средства государства в равной степени для всех конфессий должен быть поставлен параллельно. Ребенок, воспитываемый в семье , исповедующей конкретную религию, должен иметь возможность на основе своего свободного принятия ее и желания постигать ее основы в плане воспитания духовности, посещать занятия в церковно приходской школе при ближайшем храме. И это будет стоить государству куда дороже, но экономить на духовности - последнее дело, тем более когда подходишь к этому вопросу неправильно, непедагогично, неадекватно. У ребенка должен быть свободный выбор и желание. Настоящий эффект это будет иметь при посещении храма и обучении в приходской школе,а не в качестве обязательного предмета да еще в общем расписании с дугими предметами, когда мозг и так перегружен точными науками. В противном случае это все смахивает на какую-то вербовку в ряды конкретных конфессий.

Я лично разделяю понятие "религия" - "вера"- "духовность". И что самое интересное я считаю что связь между ними условная. Религия не источник духовности, так же как и веры. Согласно Конституции РФ, Россия - страна многоконфессиональная, светская. Никакая религия у нас не возводится в ранг основополоагающей. Это всего лишь статистика - столько то православных. католиков, мусульман, буддистов, и тп. И как все это увязать в образовательном учреждении, где обучаются дети различных национальностей? Какой статус будет иметь этот предмет? Обязательный? Система оценок? Учет в общей успеваемости? И если я не ошибаюсь в принципе гражданин РФ имеет право исповедовать любую религию равно как не исповедовать никакую. Мне кажется государству надо стремиться не сэконамливать средства, приводя религию в школу и тем самым обозначая между детьми религиозные различия (смогут ли они адекватно это понимать), а развивать систему церковно-приходских "воскресных" школ для всех религиозных конфессий в равной степени (денег потребуется больше). Поскольку я считаю что вводить подобное обучение в школе не правильно в рамках предмета - вот факультатив со свободным посещение по желанию еще куда ни шло - но лучше посещать "духовные" занятия духовно подготовленным - в воскресенье, сочетая с походом в церковь. А не после математики, прерываясь на религию, а затем контрольная по физике или химии, или что то в этом роде. Не стоить использовать "введение основ религии в школе" в качестве личного пиара. И вообще зачем убрали "граждановедение", и "этику и психологию семейной жизни" из программы. По-моему духовность воспитывали неплохо. Можно было просто отфильтровать "красную доктрину" и дополнить демократическими ценностями. Иногда атеист на порядок духовнее "верующего". Да и вообще это не показатель. Как говориться в пословице: всяк крестится, да не всяк верит.

Уважаемый, Дмитрий Анатольевич!

Я очень рад, что Вы подняли вопрос об «Основах религии в школе» и пытаетесь решить проблему воспитания детей.

Так же с помощью Интернета Вы можете корректировать проекты принимаемых решений. (Надеюсь, эти сообщения изучаются и обобщаются.)

Теперь об «Основах религии в школе». Есть такое выражение: «и волки сыты, и овцы целы». Может ли это быть в реальной жизни? Да. Просто надо подняться на уровень выше.

Духовность выше любой религии! Преподавать надо не религию, а Духовность. Причем, преподавать не основы, а саму суть.

Духовность может разрешить все человеческие проблемы, а также проблемы, которые в нашей жизни еще и не родились. Духовность может разрешить эти проблемы задолго до того, как они проявятся.

Человек может быть духовен независимо от того, какой религии он принадлежит. Религию можно сравнить с домом. Вы живете в одном доме, я — в другом. Хотя мы живем в разных домах, мы оба хотим изучать один и тот же предмет. Поэтому мы оба ходим в одну и ту же школу - школу Духовности.

Истинный духовный человек всегда будет испытывать глубочайшее уважение и высочайшее благоговение по отношению ко всем религиям. Мы можем дорожить всеми религиями и считать их своим сокровенным достоянием. Каждая религия подобна ветви дерева Бога.

Истинная духовность не станет требовать отказа ни от какой религии. Если вы остаетесь верны своей религии и ведете духовный образ жизни, вы можете бежать к цели очень быстро.

Духовность — это не просто терпимость. Это даже и не принятие. Это чувство всеобщего единства. Духовность твёрдо и надёжно закладывает основу единства в разнообразии.

Это так просто и понятно! Я удивлен, что об этом никто не написал! Эта концепция способна изменить все. У этой концепции нет врагов. Она обречена на успех!