Сытникова Елена.
В нынешнем обществе установилось поверхностное и недалёкое представление о душе как о бесплатном приложении к " умному государству». Если есть душа, то, мол, обуза, без неё спокойнее. Тогда как именно энергия народной души - топливо оживляющее механизм истории. То всерьёз полагает, что азарт конкурентной борьбы - единственный способ развития общества, тот живёт в плену иллюзий. Так как это не технический прогресс движет человечество, а любопытство души. Его-то и эксплуатируют умелые "кукловоды" давно смекнувшие, что на этом свойстве души можно легко нажиться: потому что энергия души не уничтожима. Не случайно, настоящие произведения искусства волнуют душу не смотря на то, что были созданы сотни, а то и тысячи лет назад. Разум только оформляет то, что душе угодно.
Вот почему все те, кто стремится сбросить в хаос абсолютизации рыночных отношений как можно больше того, что ещё есть у государства, раскрывают свою подлинную сущность - сухое и жадное бессердечие. Бездушная страна - обречённая рассыпаться. Народная душа в одиночестве без государственной опоры не сможет накопить достаточно энергии для движения по руслу истории. Потребности народной души в отражении своего первоисточника нельзя утолить без преемственности. Никакая частная инициатива не возьмётся за обеспечение существования народной души.
Когда в начале становления французской государственности исторические хроники Франции были похищены Англией, то это стало причиной почти полной утраты Францией своей независимости и легитимности её королей, т. к. не стало у неё своей истории.
История для народа - не список спорных фактов. Народная история имеет три пласта:
1.То, что нас держит - победы и радости.
2.То, что опасно - неудачи и горести.
3.То, что мешает - нерешённые проблемы как задачи для нынешних и последующих поколений.
И только все три вместе расскажут народу правду о нём самом. Ради этого и живёт государство.