Видеоблог Дмитрия Медведева

Все комментарии пользователя Мартин Ф.

• ‹‹ предыдущая 1 2 3 4 ... 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 следующая ››
• Тема: Преподавание в школах основ религиозной культуры и светской этики
  5 апреля 2012 08:01

  Ирина Фёдорова Санкт-Петербург 3 апреля 2012

  Ирина, речь идет о Церкви, т.е. Русской Православной Церкви, а не церкви как храме. Надеюсь, разница понятна?

  Проблем между духовностью, нравственностью и собственностью никаких нет, а уважение чужой собственности является древнейшим нравственным качеством, что отражено даже в 10 Заповедях. Проблемы создают люди. Одни видят ценности, другие на ценностях ценники.

  А мысль «товарища Мартина» Вы, с нескрываемым удовольствием, совершенно извратили. Ну, пусть хоть такое сомнительное удовольствие Вас утешит, если Вам от этого легче, в чем я сомневаюсь, а потому совершенно не обижаюсь.
• Тема: Преподавание в школах основ религиозной культуры и светской этики
  5 апреля 2012 08:06

  Крылов Калужская область 3 апреля 2012

  «Вы говорите о ценностях религии. А я против этого не возражаю.»

  Уважаемый Крылов, в основе здоровой Культуры лежит «культ». В основе больной Культуры лежит «культя». Ваша «культурная нарезка» из культур Др. Египта, Др. Греции, Рима и т.д. является одной из причин почему мы имеем вместо здоровой КУЛЬТуры больную КУЛЬТЯру. Без возврата к здоровым началом исцеление невозможно. «Культ – Культура – Здоровое Общество» - вот живая ось. Гармонично встроить Школу в эту конструкцию – суть моей мысли. И элемент этой конструкции «Культ» мной не навязывается как «наше всё», а лишь как ничем другим не заменимое то, из чего «наше всё», т.е. Великая Русская Культура, начинается.

  «Я говорю о том, что религиозный курс только ухудшит моральную ситуацию, Вы мои соображения не замечаете.»

  Так как Вы чрезвычайно скупы в своих высказываниях, то могу только догадываться, что здесь речь Вы ведете о возможных конфликтах между сторонниками и противниками преподавания этого курса, но не по содержанию самого курса. Если так, то «кризис выздоровления» бояться не стоит, а напротив следует его приближать. В противном случае выздоровление никогда не наступит.

  «Вы говорите, что Вы в большинстве, я отвечаю, что вокруг меня все воцерковленные и нет ни одного сторонника названного курса.»

  Я говорю о цифрах по стране в целом. Вы говорите о себе лично. Проводившийся эксперимент показал положительный эффект, но Вам и это нипочем. Кроме того, могли бы пригласить сюда свое воцерковленное окружение или огласить их доводы.
• Тема: Средства массовой информации
  16 апреля 2012 09:46

  В Госдуме идет формирование межфракционной группы по защите христианских ценностей. По словам одного из инициаторов группы депутата Госдумы Сергея Гаврилова, цель инициативы — использовать законодательные возможности для противодействия «тоталитарной и сектантской идеологиям, агрессивному либерализму, секуляризму, ничем не ограниченной проповеди гедонизма, насилия, потребления наркотиков и алкоголя, игромании».

  «Многие депутаты различных фракций Государственной Думы едины в оценке роли и значения Русской Православной Церкви для сохранения духовно-нравственной, культурной и общественно-политической самобытности Российской Федерации как уникальной христианской цивилизации», — подчеркнул С.Гаврилов.

  Радует, что понимание этого приходит на самый высокий уровень государственной власти. Далее логично следует ожидать законодательный нравственный натиск на СМИ с целью очищения информационного пространства от засилья всего того, о чем было сказано выше.
• Тема: Преподавание в школах основ религиозной культуры и светской этики
  18 апреля 2012 15:35

  В Госдуме идет формирование межфракционной группы по защите христианских ценностей. Цель инициативы - использовать законодательные возможности для противодействия «тоталитарной и сектантской идеологиям, агрессивному либерализму, секуляризму, ничем не ограниченной проповеди гедонизма, насилия, потребления наркотиков и алкоголя, игромании».

  Радует, что понимание этого приходит на самый высокий уровень государственной власти. И вслед за введением в школьную программу «Основ религиозных культур», логично следует ожидать нравственно - законодательный натиск на СМИ, с целью очищения информационного пространства от засилья всего того, о чем было сказано выше.
• Тема: Преподавание в школах основ религиозной культуры и светской этики
  19 апреля 2012 11:33

  Ирина Фёдорова, Санкт-Петербург 18 апреля 2012

  «Так у людей в светском государстве и образ мыслей светский, а вам не нравится?»

  «Образ мыслей» - это дело свободной совести каждого в отдельности. Однако не стоит забывать, что «коллективный образ мыслей» материализуется во вполне материальный облик самого Общества. Это своеобразная «кинопленка» внутри кинопроектора. И вот то, что она проецирует на «экран действительности», мало кому может нравиться. Страна в социальном плане схлопывается, деградирует, скатывается и просто вымирает. И у этой печальной ситуации совершенно аморальная легитимность в виде лукавого Законодательства и такой же лукавой, назойливо навязываемой СМИ, «общественной морали».

  Но у Верховной Власти, наконец, начинает приходить понимание, что качественное реформирование Общества возможно только на традиционных нравственных принципах. И делать это следует изнутри «кинопроектора», а не безрезультатно бегать перед простыней экрана за всеми проецируемыми мухами одновременно, с мухобойкой в руках.

  Домой ни к кому Церковь силком не ломится. Не хотите верить в Бога, не верьте, но нравственную составляющую Культуры воспринять обязаны. И если Общество хочет стать здоровее и чище, оно вправе требовать этого от всех. Радует, что понимание этого стремительно нарастает.

  «Никогда еще за всю послереволюционную историю не было в храмах так много народу», - сказал Предстоятель Церкви на Великой Пасхальной Вечерне в храме Христа Спасителя.
• Тема: Преподавание в школах основ религиозной культуры и светской этики
  20 апреля 2012 09:28

  Секуляризация процесс многосложный и помимо вполне положительных моментов имеет и отрицательные. Это чуждое семя, упав на нашу самобытную российскую почву, мутировало в нечто непотребное. Секуляризация сознания, установка на искусственное отторжение традиционных духовно – нравственных ценностей проповедуемых Церковью из жизни человека, Общества и Государства - вот чему призвана поставить заслон инициатива думских депутатов. Традиционные нравственные ценности все еще не востребованы в законотворческом процессе и подменены суррогатным «поиском баланса интересов» между всякого рода лоббистскими группами, в угоду их узкокорыстных интересов. Отсюда и убогое, неработающее на развитие страны, а лишь узкого круга лиц Законодательство и, как прямое следствие этого, нигилизма остального Общества, тонко чувствующего эту несправедливость. Таким образом, пресловутый «правовой нигилизм», с которым Государство так упорно и безуспешно борется, в том числе на этом блоге, есть результат извращенной секуляризации сознания наших законодателей, да и Власти в целом.

  А положительной частью секуляризации является отделение Церкви от Государства. Хотя применительно к России можно сказать, что Церковь на Руси никогда не совмещала в себе высшие государственные функции и поэтому мудро избежала для себя «инквизиционного сценария», а значит, и отвечать по долгам средневековых европейских «папских государственников» совершенно не обязана.
• Тема: Преподавание в школах основ религиозной культуры и светской этики
  28 апреля 2012 16:35

  Из учебника ОПК: «Не всякий труд хорош. Если человек работает только для своего обогащения – такой труд не приближает человека к Богу. Дурной оказывается и такая работа, которая приводит к горю людей. Вот некий человек немало потрудился, создавая отмычки к замкам. Он прекрасно овладел искусством проникновения в квартиры людей. Но его цель была дурна. А потому и труд по достижению такой цели не был добрым. Низок «труд» тех, кто выращивает и распространяет наркотики, кто открывает казино или «клубы игровых автоматов».

  Если же человек работает, принося пользу людям, его труд радует и Бога. Христианин считает, что весь его рабочий день проходит перед Божьим взором, и потому старается работать честно.»

  Таким образом, Культурой может называться лишь та деятельность человека и Общества в целом, которая имеет нравственную легитимность, придающую Культуре свойство высокого качества.

  В учебнике МХК такого разделения нет. Там Культурой зовется совокупный продукт Общества, без определения качественного критерия взноса каждого в «общую бочку». В итоге одни несут в бочку «мед», а другие «деготь». Оттого и сегодняшняя наша Культура имеет ширпотребское качество, со стойким вкусом горечи. Это в полной мере относится и к учебникам, школьным программам, да и всей образовательной политике в целом.

  ОПК не принуждает верить в Бога, но учит традиционным нравственным ценностям, без которых никакая деятельность не может называться Культурой в высоком понимании этого слова. Очень правильно, что это будет отдельный предмет. И было бы еще более правильно, если бы его преподавание (по мере возможности) легло на плечи директоров школ.
• Тема: Преподавание в школах основ религиозной культуры и светской этики
  11 мая 2012 11:50

  Без нравственной легитимности не может быть качественной Культуры и образовательного процесса в том числе. Директор, преподающий уроки ОПК с большей долей вероятности проникнется пониманием этого, а значит, сможет запустить образовательный процесс всей школы в нравственное созидательное русло. Это очевидно.
• Тема: Преподавание в школах основ религиозной культуры и светской этики
  24 мая 2012 05:40

  lana, Нижегородская область, 23 мая 2012

  Уважаемая lana, Вам как учителю начальных классов настоятельно рекомендую хотя бы бегло пробежать по учебнику ОПК, прежде чем дискутировать на данную тему. Не стоит уподобляться здесь присутствующим оппонентам, которые в руках учебника не держали, но неистово отстаивают его вред для детей. Вы говорите о религии, которую «никто не хочет» совершенно очевидно не зная предмета спора, как впрочем, и все те кто «религии не хотят». Обращаю Ваше внимание, что предмет зовется «Основы православной КУЛЬТУРЫ (не религии)». Религиозная часть в учебнике совершенно не доминирует и не навязывается, а присутствует только как минимально необходимая смысловая культурно-религиозная связь. Весь акцент учебника на культурно-нравственное воспитание.

  И даже о 10 Заповедях в учебнике говорится: «Бог дал Моисею 10 заповедей. Первые четыре говорят об отношениях человека с Богом. Остальные касаются отношений людей между собой.

  Вот они:

  - Почитай отца твоего и мать твою.

  - Не убивай.

  - Не кради.

  - Не прелюбодействуй.

  - Не лги.

  - Не завидуй.

  Очень жаль, что формат комментария не дает возможности привести весь текст пояснений авторов к каждой Заповеди, они очень доходчивы и просты к пониманию десятилетнего ребенка и изобилуют примерами из реальной жизни сегодняшних детей. Однако обращаю внимание на то, что о первых четырех Заповедях в учебнике даже не говорится.

  Таким образом, все споры о религиозности данного курса беспредметны и откровенно надуманы. Среди сторонников таких взглядов основная часть добросовестно заблуждающихся выбирает курс «Основы светской этики». Ну и дай Бог! Все нравственные корни этики уходят в религию. И здесь «Основы светской этики» можно рассматривать как «дорожный указатель» направления верного пути. Разница лишь в том, что избравшие для своих детей ОПК уже видят и четко знают свои цели, а выбравшие ОСЭ еще движутся на ощупь, но в том же верном направлении.
• Тема: Преподавание в школах основ религиозной культуры и светской этики
  25 мая 2012 11:44

  Гайсин Марс Марсельевич 24 мая 2012

  Причем тут Церковь? И что она вообще должна здесь опровергать?

  Разговаривать на отстраненные темы про «болтики-гвоздики-ниточки» можно, но только не со мной. У меня нет на это времени, да и интереса. Может быть, наконец, найдутся желающие обсудить учебник ОПК?
• ‹‹ предыдущая 1 2 3 4 ... 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 следующая ››