Северянка, Магаданская область 13 июля 2012
Будет Культура.
Северянка, Магаданская область 13 июля 2012
Будет Культура.
В перерывах между «озабоченностью» делами в Ливии и Сирии Организация Объединенных Наций озаботилась введением в российских школах изучения основ религиозных культур. Спецдокладчик ООН в области культурных прав Фарида Шахид озабочена тем, что такой подход может привести к разобщенности среди детей. По мнению выступавшей, российским властям следовало бы обращать больше внимания на альтернативные предложения в сфере образования, способствующие развитию межрелигиозного понимания.
«Способствовать развитию межрелигиозного понимания» как раз и призван предмет «Основы религиозных культур», ведь как говорится: «Даже ежу понятно», что научиться уважать чужую религию и культуру просто невозможно, не научившись прежде уважать религию и культуру собственного народа. Таким образом, четыре курса основ религиозных культур нацелены не на разобщение детей, как это пытаются представить несведущие, но пылкие российские волонтеры заокеанских интересов, а именно на то чтобы через привитие уважения к собственной культуре, прийти к уважению культур других народов.
Только через изучение и приобщение к собственным традиционным культурам, корнями которых являются соответствующие традиционные религии России, наши народы придут к уважению культур своих соседей. И никакой альтернативы, к которой призывают нас некие деструктивные силы в ООН, этому просто нет.
Как верно отметил президент Путин, в основе традиционных религий лежат общие базовые духовно-нравственные ценности. Очевидно, что именно эти общие ценности нас и объединят, ведь в этом их исконная суть и предназначение. Радует, что понимание этого хоть и медленно, но приходит к высшей власти. Хотелось бы более активных шагов в этом направлении.
Предполагаю, что панк-молебенная «эпопея» обернется для ее организаторов тройным сальто прогнувшись, с приземлением на грабли. Сами того не предполагая, эти деятели инициировали начало кризиса выздоровления нашего общества. Нарастает ощущение и понимание, что общество таки начинает одолевать некий затяжной рубеж трясины хамского отношения к собственной культуре, истории, традициям и вере, что знаменует собой начало окончания периода смутного аморально безвременья. А значит, этот кризис нужно не бояться, а, напротив, ради всеобщего выздоровления всячески приближать. Больной зуб должен быть вылечен, а если не лечится - вырван. Будет больно, но зато потом хорошо. Следует только подойти к этому процессу во всеоружии и действовать на опережение, а не как часто у нас бывает спешно и неэффективно импровизировать по ходу внезапно возникшего события. У власти в этом вопросе мощная, но все еще незадействованная поддержка ¾ населения и лишь 2 % активных, идеологически и финансово спонсируемых из-за рубежа оппонентов. Это кучно представленное в СМИ и Сети 2 %-ное меньшинство вооружено мощным информационным ресурсом, а потому с легкостью противостоит и даже пытается нагло представлять себя выразителем чаяний «информационно безоружного», а поэтому неэффективно оппонирующего ему ¾ большинства.
Полагаю, что в устранении этой очевидной диспропорции заключается оптимальный рецепт скорейшего завершения периода выздоровления нашего общества без тяжелых осложнений. Создавая Общественное телевидение, государство должно учесть эти моменты.
Происходящее с участницами панк-молебна им самим на пользу по двум причинам:
1.Бог любит и помогает страдающим, даже если эти страдания являются следствием деяний Ему противных. Однако в данном случае определяет степень вины и исполняет наказание государство, а вовсе не Церковь, которая от государства отделена и не имеет прямой власти что-то здесь изменить.
2.Церковь не только не предала анафеме девиц, а, напротив, молится за них.
Девушки сидят в СИЗО, но у них находится в кармане ключ от запертых дверей, которым они в любой момент могут воспользоваться по назначению и обрести свободу. Ключ - это покаяние. Представим, что «артистки» не отбывали бы предварительное заключение, а резвились бы и дальше на воле в своем кругу, забавляясь поиском того, как инструментами перфоманса превратить игру девочек в песочнице в иллюзию их «страданий на дыбе в сырых, холодных подвалах Храма Христа Спасителя» или чем-то подобным. При этом они бы не страдали, а исступленно веселились. Совершенно понятно, что Бог оставил бы их, а Церковь не молилась бы персонально за их спасение. Было бы им от этого лучше и было бы лучше от этого всему обществу? Очевидно, что нет. Поэтому как бы не казалось это парадоксальным на первый взгляд, пребывание в нынешнем положении дает девушкам шанс с Божьей помощью и молитвами Церкви обрести духовное исцеление. Другого такого шанса, по всей вероятности, у них не будет уже никогда.
Однако и обществу следует экстраполировать весь контекст происходящих событий на самое себя и, наконец, увидеть в несчастных девушках свое зеркальное отражение и, может быть, только тогда осознать, что оно в целом ничуть не лучше их.
Период дискуссий по поводу введения в школьную программу «Основ религиозных культур и светской этики» успешно завершен. Преподавание предмета - свершившийся факт. Однако острота религиозной тематики в обществе не спадает. Не следовало бы в связи с этим расширить рамки данной темы и переименовать ее в «Религия и Общество»?
yurian, Мурманская область
Уважаемый yurian, трехмерное пространство, окружающее Вас, это три не связанные друг с другом плоскости или единое целое? Ответьте себе на этот вопрос и найдете ответ на свой.
yurian, Мурманская область, 13 сентября
Верно мыслите.
Как известно около 80% россиян считают себя людьми православными. При этом значительная часть из них одновременно называют себя атеистами. Таким образом, в нашем обществе реально наличествует феномен православного атеизма или атеистического православия, кому что ближе. Ни это ли самым наглядным и убедительным образом иллюстрирует истину, что Православие является в первую очередь общим ВНУТРЕННИМ объединяющим фактором именно КУЛЬТУРНОЙ самоидентификации русского и других традиционно православных народов России, независимо от их отношения к Богу.
В этой связи школьный предмет «Основы православной культуры» по своей сути следует понимать как «основы православного самосознания и самоидентификации 80 % населения России», а утверждение о вреде православия - явление, не имеющее к культуре никакого отношения и ставящее своей целью наше общество разобщить.
Идеологическая установка наших западных недругов «после краха коммунизма у нас остался один враг – Православие» находит доверчивых волонтеров внутри нашей страны, что самое опасное в образовательной среде. Не здесь ли причина того, что в целом по стране «Основы православной культуры» «выбрали» 31,7 % родителей четвероклассников, а в Петербурге «выбрали» аж 9,46 %? Можно ли в этом случае говорить о воспитании какого-то полноценного национального самосознания? И не наводит ли это высшую власть на мысль о необходимости кадрового апгрейда всей образовательной вертикали вслед за министерским уровнем уже на местах, а в Петербурге в первую очередь?
Слова П.А.Столыпина, сказанные им столетие назад о том, что народ, не имеющий национального самосознания, есть навоз, на котором произрастают другие народы, актуален и теперь.
Северянка
Нельзя культуру насаждать, это бессмысленно в долгосрочной перспективе. Такая культура нежизнеспособна и может быть только «продуктом» временщиков. Бесславная кончина СССР тому пример.
Вы также сильно ошибаетесь, полагая, что Веру и Культуру следует друг от друга отделять. Бесценность Веры в её многотысячелетних нравственных эталонах, задающих верное направление всему культурному процессу. В идеале Культура – это своеобразный многосложный процесс строительства всем обществом своего дома. Вера, с её внутренними нравственными мерилами – единая для всех строителей эталонная система мер, с помощью которой ведется это самое строительство. Избавляясь от такой единой системы мер, лукаво привнося свободу выбора каждым строителем своей собственной системы мер, получаем в результате уродливое строение, как следствие отсутствия взаимного понимания между самими строителями.
Такое общество не может быть конкурентоспособным не только на геополитическом пространстве, но даже внутри своего государства. Как пример тому засилье импорта, а также гастарбайтеров и наша неспособность этому что-то противопоставить. Разве это не поучительная иллюстрация к словам Столыпина?
Таким образом, Культура, в её высоком понимании, без Веры попросту не состоится. А значит, модернизация нашего общества должна в первую очередь подразумевать настройку национального культурного процесса на традиционных нравственных началах, что совершенно невозможно с сегодняшними «прорабами модернизации» исповедующими чуждую для нас либеральную шкалу ценностей. А значит, эти деятели должны быть удалены с ключевых областей управления обществом, в том числе в образовании. И это не призыв к волюнтаризму, а неотъемлемая часть того самого национального культурного процесса и уже даже вопрос выживаемости России.
Сергей, Хабаровский край
По данным ВЦИОМ 75 % жителей России являются православными. По данным «Левада-центра» цифра еще выше - до 80 %. И заметьте – эта статистика не от Церкви, а от атеистической социологии. Однако около половины из них не являются людьми верующими и даже считают себя атеистами. Это дает основание говорить, что у нас в обществе имеется феномен православного атеизма.
Таким образом, Православие является для нашего общества общим, объединяющим всех нас в единое целое фактором национального самосознания и культурной самоидентификации независимо от личного отношения к Богу. Это дает право утверждать, что Православие - центральная ось всего национального общекультурного процесса. Именно на эту самую ось и нацелены наши внешние идеологические недруги. Сломается ось - сломается весь механизм. И им желательно осуществить это не путем прямого военного конфликта, что по понятным причинам для них чревато, а путем разобщения самого нашего общества, что им до некоторой степени ПОКА удается.
Однако их понять можно. Таков уж вечный закон глобальной конкурентной борьбы – уничтожить или подчинить соперника. Но зачем это нужно нам?
Одно из значений слова «культура» - это земледелие. Попытайтесь пахать на всю глубину культурного слоя, а не ограничиваться царапаньем поверхности. Тогда и дискутировать с Вами будет интересно.