В связи с признанием Президентом Медведевым удачности проводимого эксперимента по преподаванию «Основ религиозных культур» и, как показал эксперимент, безосновательности доводов его противников, логично было бы подписать указ о введении преподавания данного предмета на всей территории России с нового, 2012 года обучения. Надеюсь, об этом услышать в предстоящем ежегодном послании Федеральному Собранию.
Все комментарии пользователя Мартин Ф.
-
Тема: Преподавание в школах основ религиозной культуры и светской этики
23 ноября 2011 06:20
-
Тема: Преподавание в школах основ религиозной культуры и светской этики
30 ноября 2011 06:46
У религии есть три основные составляющие. Собственно религиозная, культурная и нравственная. То, о чем идет речь в этой теме – это культурная и нравственная составляющие, а вовсе не религиозная.
Напомню, культура имеет в своем корне культ. Именно культ является корнем любой культуры. Буддизм, Ислам, Христианство и др. – это корни соответствующих культур и народов исторически исповедующих их. И древа культур любого из них просто не существует без соответствующих корней. Срубите корни, и рухнет древо.
Сегодняшнее чахлое состояние кроны древа нашей культуры, отражает состояние ее корней. А причина в том, что некоторая часть общества не просто рубит сук, на котором сама сидит, но и «умудряется» рубить сами корни. Ну не ведают, что творят.
А поэтому на вопрос «Надо или не надо», давно уже пора ответить словами известного киногероя: «Надо, Федя, надо».
-
Тема: Преподавание в школах основ религиозной культуры и светской этики
5 декабря 2011 03:03
Саяпина Виктория
Вот я и говорю о чахлом состоянии нашей культуры. Это я о Вашем последнем абзаце.
Напомню Вам значение слова культура – возделывание, воспитание, образование. Таким образом, воспитание и образование есть единый культурный процесс. Отделять одно от другого совершенно неверно (некультурно).
Еще раз обращаю внимание, что в этой теме идет речь именно о КУЛЬТУРЕ, а не ВЕРЕ.
Хотя признаю, что вера неотъемлемая часть культуры и является ее продолжением и началом одновременно. Но мы, наконец, должны определиться хотим ли мы быть культурными и верующими (по желанию), либо быть непременно неверующими и с культурой в чахлом состоянии, со всем из этого вытекающим. Другого не дано.
-
Тема: Преподавание в школах основ религиозной культуры и светской этики
5 декабря 2011 03:06
Всеволод, не очень понял изложенное Вами в первом абзаце. По-поводу же того чтобы «вспомнить об истории и литературе», полагаю, никто и не призывает здесь к их забвению. Но все же, однако, напомню, что история и литература являются неотъемлемой частью общей культуры, корнем которой является культ. И если говорить о таком явлении как Великая Русская Культура, началом её, её корнем, является Православие.
И в угоду кому или чему пытаетесь рвать наше общее культурное достояние на части?
Может быть, Вам стоит сначала открыть собственные глаза и научиться видеть то, что под ногами, прежде чем «грозить небесам»?
-
Тема: Преподавание в школах основ религиозной культуры и светской этики
5 декабря 2011 03:09
Татьяна, Удмуртская Республика
Не стоит утрировать. Ваши аргументы – это соломинки для утопающих, лишенных культурно-нравственной тверди под ногами.
Государство никого силком не заставляет исповедовать православие, тем более мусульман. И они это лучше Вас понимают, потому и не высказывают возражений. У них есть полное право выбрать «Основы Исламской культуры».
Насчет «отсутствия учебников» и «подготовленных учителей» говорить, при наличии Интернета, просто стыдно. Не спасет «соломинка».
По-поводу же «несоответствия Конституции» могу сказать, что не люди для Конституции, а Конституция для людей.
-
Тема: Преподавание в школах основ религиозной культуры и светской этики
6 декабря 2011 14:17
Всеволод, у культуры есть еще одно значение – земледелие. То есть ПАХАТЬ НАДО и искать для этого возможности, а не причины, чтобы ничего не делать. Чего Вам и желаю.
-
Тема: Преподавание в школах основ религиозной культуры и светской этики
9 декабря 2011 17:00
Саяпина Виктория
Уважаемая Виктория, хаос Ваших суждений прекрасно иллюстрирует хаос сегодняшней системы образования в целом. Чего только стоит Ваше непонимание и неприятие религии («религиозная чушь») и вместе с тем «хочу, чтобы человек не по принуждению школьной программы пришел в храм». Сами то понимаете, чего хотите?
По поводу цитирования значения слова культура из МХК. Вот если бы Вы могли не только его цитировать, но его же и проанализировать, то возможно нашли бы ответ на вопрос: «Почему таково состояние нашей сегодняшней культуры?». Ну, раз уж Вы этого не сделали, то позвольте сделать это за Вас.
Культура – это действительно совокупный продукт общества. Но следует понимать, что не всякое «материальное и духовное творчество» имеет позитивный вклад в общую копилку и имеет целью культуру приумножать. Сегодня как раз наоборот. Навязанный обществу культ потребления породил на Свет Божий полчища антошек с большими ложками, но не желающих копать картошку. Они конечно тоже формальные участники «культурного процесса», но «качество» их вклада таково, а количество их самих так велико (и все возрастает), что общий уровень нашей культуры таков, каков он есть. Сегодняшнее образование просто заточено на это. О чем и свидетельствует Ваша, не в полной мере отражающая суть культуры, формулировка.
Так вот, смею предложить для обсуждения, свою версию понятия культура. Культура – это совокупный продукт деятельности общества, имеющий нравственную легитимность. Всякое прочее «творчество» должно оставаться за рамками культуры и культурного процесса. Но здесь следует добавить, что речь идет о легитимности от традиционной нравственности, а не нравственности вообще. Ведь с нравственностью, также как и с культурой, пытаются произвести метаморфозы, развернув её на 180 гр.
Церковь является единственной силой, которая хранит и несет для многих неподъемный груз традиционной нравственности, в его исконном значении, за всех нас, ради нас же самих.
-
Тема: Преподавание в школах основ религиозной культуры и светской этики
16 декабря 2011 10:45
В идеале, личности воспитываются в семье. В школе, из этих личностей, воспитывается НАРОД. Но, к сожалению, в идеале, а не в реале.
Напомню значение понятия народ. Это группа людей, отличающаяся общими признаками – языком, культурой, территорией, религией, историей и пр.
Напомню также значение понятия воспитания по академику Павлову: процесс передачи исторической памяти популяции.
Если с языком и территорией у нас внутренних противоречий почти нет, то религия, история и культура в целом, являются полем битвы нас же самих с нами же самими. И русский народ в этом больше всех «преуспел». Таким образом, у нас, русских, лишь половина общих признаков народа – язык и территория. Остальные признаки нами же самими уничтожаются либо ставятся под сомнение. Недаром уже звучит мысль, что русские это вовсе не нация, а «состояние души либо принадлежность к русской культуре» и прочее в таком духе. Налицо все признаки нездоровья, в первую очередь, русского народа. И это с еще большей очевидностью проявляется на фоне других народов, в первую очередь мусульманских, приверженных своей исторической памяти, культуре и религии. У них есть языки, территории, культуры, истории, религия – все признаки полновесных народов. И все это без внутренней самоедской борьбы и, как следствием этого, известными всем конкурентными преимуществами перед народом занятым борьбой самим с собой.
Основы православной культуры – это недостающий русскому народу триединый элемент культуры, истории и религии, который вернет нам полноценное понятие Русский Народ.
Воспитание (по Павлову) должно стать фундаментом нашей образовательной программы. Воспитание через образование, образование через воспитание.
-
Тема: Преподавание в школах основ религиозной культуры и светской этики
20 декабря 2011 10:28
Инна, Алтайский край.
Инна, в какой уже раз обращаю уже Ваше внимание – речь идет не об «основах религии», как Вы выражаетесь, а об основах КУЛЬТУРЫ. Дело в том, что кто бы того не хотел, но культура произрастает из религии, там ее корни, её основы. И речь идет о том, чтобы начать изучение и приобщение к своей культуре, начиная с ее корней.
Прежде чем начинать изучать «пестики и тычинки» Мировой Художественной Культуры, следовало бы вначале изучить корни собственной культуры. В противном случае пестики–тычинки нашей культуры нам и увидеть не суждено – не зацветет. Это принципиальный вопрос воспитания и культуры в целом, а значит будущего России.
Попытайтесь даже бегло пролистать «Основы православной культуры» и убедитесь, что ничего сложного в их освоении совершенно нет. А рассуждения о всякого рода сложностях – это от нежелания трудиться на развитие собственной культуры и благополучие страны.
-
Тема: Преподавание в школах основ религиозной культуры и светской этики
28 декабря 2011 13:36
Уважаемый Марс Марсельевич, я с удовольствием подискутировал бы здесь с представленным Вами экспертом Смирновым. Его доводы сомнительны и не соответствуют его профессиональному статусу, что впрочем, в нынешнее время совершенно не редкость, а скорее наоборот. Вот такие «эксперты» и являются истинными авторами сегодняшнего образования.
Но раз уж взялись цитировать, то будьте добры ответить за автора.
Из кураевского учебника ОПК о культуре:
…Слово культура пришло из латинского языка. Сначала это слово означало то, что выращено в саду, а не само проросло в поле. Культура то, чего нет в дикой природе.
…То, что человек меняет в мире своим трудом – это и есть культура. Трудясь, человек меняет не только мир, но и себя (например, становится более заботливым и менее ленивым). И поэтому самое важное в культуре - это причины, по которым человек решает действовать именно как человек, а не как животное или машина.
…Люди учатся друг у друга не только в школе. Дружить, заступаться за правду, любить родных людей мы учимся не только на уроках. И это тоже часть культуры.
…Как надо отмечать государственный или народный праздник? Каким образом встретить в доме гостя? Как организовать свадьбу или пережить потерю близкого человека? Это тоже вопросы культуры. Эти правила, нормы, обычаи люди впитывают с первого дня своей жизни. Свою культуру человек обычно не выбирает. Он рождается в ней, дышит ею, в ней растет.
Вопрос: Что здесь «не является приемлемым для светской школы»? Каким образом тут «понятие культура подменено понятием религия»?