Сегодня некоторые считают, что уважение к труду упало. Но эти "певцы" тудового воспитания масс, никак не могут понять, что в конечном итоге "труд", о котором они так пекуться порождает тот самый "капитал", который им так ненавистен. Они не могут понять, и пытаются нам внушить, что лозунг "владыкой мира станет труд" - это лозунг свободного и справедливого общества. Что наша "вера в добро и справедливость" способна возродить Россию. Задают вопрос: как врнуть почет и уважение к производителю мотериальных благ, отождествляя "производителя" с "рабочим". Хотелось бы таким людям напомнить, что пока существуют производственные отношения, поддерживающие отношения труда и капитала, ни о каком "справедливом" обществе не может идти речи. В справедливость надо не верить, а её добиваться, её отстаивать. Необходимо изменять правоотношения, строить их на иной "сущностной" Человеческой основе, создавать иные "организационные системы". И проблема здесь ни во власти или экономике (нового типа), а вся проблема в правовой сфере. Необходимо наконец-то разрешить это главное противоречие (труда и кпитала). Но разрешить его возможно только переведя вопрос "частной собственности" из экономической сферы в правовую плоскость. Именно там тольок и возможно разрешение деалектического противоречия между Свободой и Равенством, на основе меры - Справедливости. Еще римские юристы говорили, каковы предписания права: "честно жить, другим не вредить, каждому свое воздавать". Это и есть, то о чем ещё Эпикур писал: "праведливость это договор между людьми о том, чтобы не чинить вреда и не терпеть вреда".