Уважаемый Дмитрий Анатольевич! Поздравляю Вас со светлым праздником Пасхи! Соболезную семьям и близким погибших в Москве и Кизляре. С большим интересом прослушал Ваше выступление в Махачкале. Согласен практически на все 100 процентов, за исключением последнего из пяти пунктов. Да, взаимодействие с религиозными авторитетами необходимо.Но для того, чтобы реально воздействовать на обстановку, необходимо понять, что внутри кавказского, и шире, всего российского мусульманского общества идет настоящая религиозная гражданская война, причем линия раздела проходит не между национальностями, тухкумами, тейпами и семьями, а практически внутри каждой семьи, часто между представителями старшего и младшего поколений. Если первую чеченскую кампанию можно было расценивать как стремление чеченцев к государственному суверенитету путем отделения от России, то сегодня мы имеем дело с "войной смыслов", в которой невозможно выиграть только путем ужесточения проводимых специальных мероприятий. То, что происходит сегодня внутри мусульманской уммы, сравнимо с ранней Реформацией в Европе, когда относительно мирные отношения между представителями католицизма и протестантизма стали возможны после завершения Тридцатилетней войны и создания Вестфальской системы. Сегодня линия раздела между традиционного для Кавказа мюридизма с суфийскими корнями и салафизмом (ваххабизмом) приводит к конфликту поколений, ставшему основным внутренним движителем терроризма. Не надо представлять себе ваххабитов как мрачных бородатых фанатиков, не носящих нижнего белья. Чаще всего это вполне современные молодые люди, свято уверенные в правильности своего мировоззрения и готовые поэтому умирать, забирая с собой жизни врагов. В отличие от предыдущего поколения чеченских националистов они, как правило, делят людей не по национальностям, а по отношению к их версии ислама, чем обусловлен достаточно высокий процент представителей славян и других национальностей в бандподполье, что серьезно затрудняет деятельность спецслужб. Продолжу в следующем посте.