Nikolay
«традиционные конфессии могут осуждать власти, но никогда не будут призывать к неповиновению, к нарушению светских законов»
=====
Как Вы прокомментируете последний абзац п. IV.9 «Основ социальной концепции…», которые сами же мне приводили для изучения? Вот этот пассаж: «Он должен открыто выступать законным образом против безусловного нарушения обществом или государством установлений и заповедей Божиих, а если такое законное выступление невозможно или неэффективно, занимать позицию гражданского неповиновения».
«Библия, и, прежде всего, Новый Завет – это божественное откровение, записанное людьми»
=====
Возможно, Вы хотели сказать «Ветхий», потому что, насколько я знаю, Новый завет как раз писался живыми людьми. Ну, во всяком случае, «так сказал Косидовский» ))
«От Stretopa уже набираетесь примитивно-уничижительной аргументации?»
=====
Да нет, ничего я у него не набираюсь, и Вас не хочу обидеть. Просто Stretop, вероятно, воинствующий атеист, а я – невоинствующий. Stretop, извините, что мы за глаза Вас обсуждаем ;-)
«Работа в иных местах означает, что это уже не священники»
=====
Тогда как же понимать, что они стремятся стать капелланами? Неужели это будет исключительно на добровольной основе?
«Но что мешает реализовывать добрые дела в сотрудничестве с верующими?»
=====
Да ничего не мешает. Просто я всегда считал и буду считать, что религия в этом деле – лишняя. Знаете, мне стало казаться, что для верующего главное – самый факт веры. Неважно, каким был человек до воцерковления – бандитом, убийцей, насильником или человеком кристальной честности и благородной души. Главное, чтобы он уверовал, стал как бы «своим». Уверовал – так все его отрицательные качества вовсе не такие уж отрицательные, если не уверовал – то положительные качества вовсе не такие уж положительные, потому что «истинная доброта и неповрежденная совесть могут быть только во Христе». А вне его – только человек падший – это уже из «Основ…» Не так все однозначно, увы.