академик и нобелевский лауреат Гинзбург согласился с необходимостью изучения религий в школах. Такая позиция откровенного атеиста основана на том, что даже если не считать Библию священной книгой, то Библия безусловно является выдающимся художественным и историческим памятником. Еще он сказал что невозможно доказать того, что Бога не существует.
Иваны - мы, не помнящие родства... Нет для нас ничего святого, только сиюминутные интересы и наивная убежденность в совершенстве своего разума.
Мой простой ответ на ваш вопрос:
читайте внимательнее мои посты, не извращайте их смысл. Я нигде не отрицала того, что атеист может быть совестливым, я сказала лишь о том, что истинный христианин не может быть бессовестным (ПО ОПРЕДЕЛЕНИЮ), в то время как среди атеистов - это не редкость. Про другие религии не могу сказать ничего; они мне чужды по мировоззрению, по происхождению, по культуре (совершенно объективно), но я их признаю, и ни в коем случае никогда не назову будизм или ислам мракобесием. Это было бы невежественно и не по-христиански.
Что касается религиозных фанатиков, то я просто убрала бы из этого определения слово "религиозный", так как фанатизм бывает и у светского человека: кто-то до безумия фанатеет от футбола, кто-то от любимых актеров певцов и т.д. и т.п. Фанатизм - это психопатия и недостаток ума.
Альберт, вы не понимаете. Если человек истинный христианин, то это определят в первую очередь наличие у него совести. Если нет - значит, этот человек не христианин.
Есть единственный закон, который может влиять на нашу совесть - это закон Божий. Поэтому мы наверное с такой истерией и противостоим ему, ведь голос совести - самый строгий судья самому себе, и очень он не лицеприятен нам, так что иногда хочется его приглушить, оправдать себя и свои поступки, сравнивая себя с другими более плохими чем мы (как мы думаем).
К отмене моратория на смертную казнь отношусь отрицательно, потому что это аморально, во-первых; во-вторых, ничего не решает, и следовательно глупо; в-третьих, предполагает большие риски (использование закона в корыстных целях, убийство невиновного). Вот, пример с разрешенной афтаназией, сами наверное слышали.
Некоторые представители церкви относятся к смертной казни как к одной из возможности покаяния для преступника, но даже если это и так, я не считаю, что ради спасения души преступника, можно вредить общественному сознанию.
"У нас есть ФЗ N 125 «Закон о свободе совести и религиозных объединениях»"
- однажды нам дали свободу слова и мы теперь говорим все что захотим с экранов телевизоров. вам это нравится?
- свобода совести наверное предполагает моральное право человека на то, чтобы он делал со своей совестью то, что сочтет нужным. Кто-то прислушается к голосу совести, а кто-то предпочтет его заглушить.
У государства нет и не может быть никаких рычагов воздействия на совесть человека.
Напротив иногда для государства совесть отдельного человека может быть опасной и невыгодной.
Вот, вы подумайте, возможно ли было в православной Руси узаконить аборт? В советское время это стало возможно. Сегодня аборт - это норма и даже право женщины (разве это не ужас!). А узаконенная проституция, разрешенная в Голландии наркоторговля, гомосексуальные браки?! То ли еще будет в светском государстве...
Уважаемый Yurian,
Да, в церкви много проблем, и истинно верующих, к сожалению, мало. В Советское время действительно были потрясающие фильмы, и верующие режиссеры и актеры тоже были, только об этом говорить в слух было непозволительно. Я уже не помню, в который раз я говорю, что истинный христианин, угодный Богу – тот, который живет по-христиански, а не просто проводящий дни напролет в храме. Почитайте Библию и вы узнаете, что предали Христа именно те, кто называл себя верующим, в рай же первым попал последний преступник. Попробуйте понять это, если получится, то считайте, что вы на пути к пониманию православия.
Расскажите мне, пожалуйста, какие на Руси были войны из-за религии. Впервые слышу.
То, что в 90-х годах возродилась РПЦ, еще не говорит о том, что современная Россия верующая и православная. Слава Богу, что это произошло, но до великой православной державы нам еще далеко.
О Льве Николаевиче:
Гордыня Л.Н. Толстого затмила его разум. Но под конец жизни он все же раскаялся за свое отступничество, и пытался даже вернуться в церковь, он вел переписку со старцами, хотел поселиться в монастыре, просил прислать ему старца. Но, увы, та же гордыня (мать всех грехов) не позволила ему признать своей ошибки. Он был несчастным человеком: до конца жизни его терзали сомнения и умер он, так и не успокоившись. После смерти Льва Николаевича его последователи-толстовцы обратно вернулись в православную церковь.
Альберту ("Чего ещё надо нашим священникам?! Есть же своя система ДУХОВНОГО образования, ради Бога, пользуйтесь этим правом, создавайте свои воскресные школы, училища, семинарии и др. учебные заведения! Зачем-то ломиться в общеобразовательную школу?!")
- Затем, чтобы дети помимо пищи для ума, получали бы еще пищу для души. Президент, Слава Богу, понимает это.
Виктору,
"Я спрашиваю о выгоде, получаемой богами от ваших молитв. Зачем им это надо? Зачем им нужна чистая энергия любви, исходящая из вашей души"
- Молитва нужна не Богу, а тому, кто молится.
Главное отличие верующего от неверующего в том, что первый осознает свое несовершенство и свою немощность. Молитва помогает преодолевать эту немощность. Поведение атеиста напоминает поведение маленького ребенка, который из упрямства и гордыни твердит, я сам, я знаю.. только вдруг он оказывается совершенно беспомощным в непредвиденных обстоятельствах. Атеист - раб собственной гордыни и самонадеянности.
Уважаемый Устремление!
Очень красиво звучит ваше предложение преподавать Духовность. Это будет новый предмет? На чем он будет базироваться? Будет ли перечень норм морали единым для всего мира?
Так как духовность предполагает под собой приоритет нравственного над материальным, то что мы будем иметь ввиду под нравственностью. И вот уже первый вопрос: нравственно ли или нет многоженство, например. Как мы будем соблюдать уважение ко всем конфессиям. Сегодня на западе обсуждается возможность венчания гомосексуальных браков. Что я об этом должна буду сказать детям в школе Духовности? Вы уж меня простите, но я категорически отказываюсь испытывать к такому факту терпимость. Запад в своей толерантности ко вся и всему скатывается все ниже самой низкой духовной планки.
Идея школы Духовности звучит прекрасно, но уж больно утопически.
Верующие верят в бессмертность души, и поэтому они знают, зачем их душа трудится здесь, на земле, истинно верующие знают, зачем живут.
Атеисты верят в тленность тела, но тогда совершенно непонятно, зачем они обременяют свою жизнь такими прекрасными человеческими добродетелями как совесть, доброта, любовь. Ведь жизнь человека на земле – это миг. И проживать этот миг для того, чтобы оставить хорошую память о себе тем, чья жизнь также мгновенно закончится, и их бренные тела будут уничтожены простейшими организмами?! И как жаль становится таких вот человечных атеистов, чьи расчеты вдруг окажутся неверными, и те, кому они планировали оставить о себе добрую память или ради кого они жили, умрут раньше, дети окажутся неблагодарными, а друзей поразит склероз. С какими мыслями под конец жизни останется такой честно проживший свою жизнь атеист? Зачем он жил, любил, страдал?
Куда умнее по сравнению с такими несчастными нравственными атеистами выглядят бессовестные циники (драконы и змеи).
Я всем желаю любви, надежды и веры!
Я, как и все остальные, помню и чту героев Великой Отечественной Войны, вне зависимости от их вероисповедания. Вечная им Слава и Память!
Я никогда не пыталась утверждать, что атеисты – это люди, для которых не существует нравственных ценностей.
Церковь всегда молится за погибших героев войны и считает их души обретшими Царствие Небесное, кто бы они ни были по вероисповеданию. Подвиг героев, погибших за Родину, за ближнего, практически приравнивается к подвигу Христа, так как Церковь считает самой высшей добродетелью человека подвиг самопожертвования.
В то же время «не всякий говорящий Господи, Господи обретет Царствие Божие». Почитайте притчу о мытаре и фарисее и другие – возможно тогда, с высока говоря о вере, церкви и ее прихожанах, вы начнете отделять мух от котлет.
