Гайсину Марсу Марсельевичу
В ситуации, когда существующий сирийский режим подвержен международному остракизму, придумывать ничего не нужно, он рухнет под тяжестью собственных грехов, надо только отойти подальше, чтобы не быть задетым обрушивающимися обломками. Но присоединить свой гневный голос по поводу творящихся бесчинств и в поддержку униженного и оскорбленного населения - право любого гражданина.
Для СОВ, Москва
Уважаемый СОВ,
Думаю, что "все заинтересованные лица" довольно чётко понимают и воспринимают сложившиеся правила финансовых игр, задача в том, чтобы расширить круг этих заинтересованных лиц и поднять уровень до общественного интереса и контроля. Теневая экономика и различные теневые схемы боятся прозрачных механизмов контроля со стороны общества, как черт - ладана. В развитии данных механизмов видится решение поставленных в данном обсуждении проблем.
Не берусь утверждать, что "своими финансовыми играми Россия вносит свой немалый вклад в развитие мирового кризиса". Лишний раз хочу подчеркнуть, что все зло не от игр и их условий, а от механизмов перераспределения доставшихся выигрышей.
Панцырный Александр, Москва
«Неоспоримо одно, - интересы оптимального развития страны, благоприятного для абсолютного большинства населения, вовсе не обязательно аналогичны интересам тех социальных слоёв и отдельных, образно говоря, "профессиональных" сообществ, которые способны оказать решающее влияние на государственные структуры, определяющие развитие страны.»
Уважаемый Александр.
К Вашему сведению, нет никаких механизмов, заставляющих финансовые власти России ориентироваться на хранение финансовых излишков за рубежом. Как нет и условий продавать сырье за доллары. Уже четыре года ведутся переговоры с крупнейшими потребителями российской нефти (США в их список не входит) о переходе в расчетах за поставку нефти на рубли или корзину валют, так что речь о каком-либо сговоре или давлении извне просто идти не может.
Современные макроэкономические модели описываются дифференцированными уравнениями второй степени, простые уравнения для описания экономических процессов типа Ньюкомба-Фишера с теориями монопольных заговоров годятся лишь для искателей приключений или желающих искать простые решения в сложных ситуациях - но это уже удел любителей читать на досуге экономические обзоры.
Александр Юрьевич, Омская область
«Представитель госдепа США в очередной раз заявил про свою обеспокоенность интересами сирийского народа, про его несвободы и тяготы жизни. Очень хочется направить такой международный морализм и альтруизм на более значительную по масштабам цель – китайских крестьян...»
Желание облегчить нелегкий быт китайского крестьянина похвально, хотя уже шесть лет назад на каждые 100 домашних хозяйств в китайской деревне приходилось 89 цветных телевизоров, 22 холодильника и 62 сотовых телефона, что в разы превышало показатели 15-летней давности. Однако даже такие достижения в крестьянском достатке не идут ни в какое сравнение с более чем 5 тысячами жертвами репрессий кровавого сирийского режима, от которого уже отвернулись даже все арабские страны.
СОВ, Москва
«Вот и меня заботит вопрос, зачем наши монетарные власти сели за этот стол и настойчиво продолжали за ним сидеть, не взирая на требования со стороны граждан и политиков выйти из этой игры»
Уважаемый СОВ.
По-видимому, требуются некоторые уточнения в свете обсуждаемого вопроса. Поверьте, знаний и умений "сесть за столик и успешно сыграть" российским финансовым властям вполне хватает для накопления финансовых активов и усиления стратегического финансового резерва страны. Проблема в другом, что эти накопления не являются "фондом будущих поколений", как в других крупнейших странах-экспортерах сырья и энергии (так, например, Фонд национального благосостояния с пенсионными накоплениями составляет лишь четвертую часть от Резервного фонда!), а также расходуются на абсолютно ненужное искусственное поддержание курса рубля и служат источником финансирования инвестиционных программ, где даже по самым скромным подсчетам, до 40% целевых средств просто-напросто разворовываются, и на плохо просчитанные и продуманные социальные программы. Так что дело не в способах накопления денег, где в целом все в порядке, а в механизмах их трат, и поэтому правила монетарных игр абсолютно не причем.
Беляев Михаил, Ленинградская область
«Есть два принципа объединения разного в одном пространстве: поглощение одной доминирующей культурой всех остальных, или сохранение всех культур на основе их союза. Это не добро и зло. Это два разных принципа...»
Уважаемый Михаил!
Искренне благодарю Вас за Ваш содержательный ответ с подробным изложением своей позиции. Однако давайте все-таки перейдем от теоретических изысков к практическим примерам.
7 лет длилась американская оккупация Японских островов. Была ли навязана в какой-либо мере японцам американская культура и образ жизни? Думаю, Вы не будете спорить, что недавним лютым военные противникам удалось сохранить и свою самобытную культуру, и религию, и партийную систему, и даже Императора. Для быстрейшего экономического восстановления японским фирмам отдавались предпочтительные заказы от американской промышленности, что позволило таким компаниям, например, как "Матсусита", начать успешно конкурировать с ведущими мировыми производителями потребительской электроники. Если и ощущается ныне налет влияния американского образа жизни в японском обществе, то это объясняется отнюдь не "навязыванием" американской масс-культуры, а лишь удобством и доступностью некоторых ее проявлений.
Можно привести множество других примеров успешного сотрудничества между странами без какого-либо вмешательства и культурного давления извне. Послевоенная Европа, объединенный Вьетнам, наращивающий торговые обороты с Америкой, и т. д. Даже Сербия сейчас пытается стучаться в двери всех организаций с активным американским участием, несмотря на недавние балканские войны.
С другой стороны, народ, формирующий империю, зачастую теряет свою культуру или неизбежно подвергает ее влиянию завоеванных или присоединившихся культур. Полно примеров, когда, порабощая одни народы военной силой, другой народ оказывался побежденным их силой духовной. Вот, например, почему все римские боги - это переименованные и заимствованные "побежденные" боги греческие.
СОВ, Москва
«Зачем же кому-то рыть яму, если она уже давно существует. Проще около неё поставить знак - осторожно, здесь обманывают, воруют ваше богатство и считают вас дойными коровами.»
Ну, почему же так, дорогой СОВ? Игроки на рынке хорошо ознакомлены со всеми правилами игры и ее условиями. Подставив пешку в неудачно разыгранном дебюте, вряд ли кому-то придет в голову звать судью и требовать взять ход обратно. То, как Вы представляете ситуацию с облапошиванием ничего не подозревающей публики не имеет ничего общего с суровой действительностью. А выход из подобной ситуации предельно прост: не понятны или не приемлемы условия предложенной игры, или же игровой партнер не внушает доверия, за столик с ним играть лучше не садиться. Разумно?
Сибирь
«Предполагаю, что для выхода из глобального рукотворно-стихийного финансово-экономического кризиса всем объединённым государствам придётся прийти к идее "кластерного" развития. А именно, отказаться от глобализации как таковой...»
Уважаемая Сибирь,
Не считаю нужным выступать защитником экономической глобализации и Бреттон-Вудских учреждений - Всемирного банка, Международного валютного фонда и Всемирной торговой организации. Они и сами могут с честью и достоинством защитить свою репутацию, но еще лучше это могут сделать т.н. "страны третьего мира", закабаленные и порабощенные иностранным капиталом ранее, и которым данные учреждения сейчас подарили новую жизнь и перспективы на ее улучшение. Ваш призыв к пересмотру существующих торговых соглашений и сложившихся организаций, думаю, продиктован лишь тем, что развитие России на данный момент идет неким параллельным путем на некотором удалении от мирового рыночного мейнстрима, а потому не все его механизмы доступны и понятны. Спросите любого китайца, бразильца или индуса, согласны ли они с Вашими идеями, изложенными ранее, и хотят ли они возврата в такое соблазнительное, на Ваш взгляд, но абсолютно нерегулируемое прошлое, напоминающее законы джунглей, где выжить позволено лишь самому сильному и выносливому и соотнесите их ответы с Вашей позицией.
Vladomir-у K., Москва
Благодарю Вас за Ваш содержательный пост, но, право дело, ответ Вам ничуть не отвлек меня от новогодних праздников. Я понимаю, что конкретными фактическими примерами в "перезагрузке" отношений Вас, тертого калача, не прошибешь, сколько бы их здесь не приводилось, так что предлагаю американский компромисс "согласие на несогласие мнений".
Единственное, что могу упомянуть, так это изменение климата и настроения в Вашингтоне по отношению к Москве, и это многого стоит, и многие примеры вполне может перевесить. И это уж, как говорится, хотите тому верьте, хотите нет.
С уважением,
Ваш оппонент и собеседник
Беляев Михаил, Ленинградская область
«Идея многополярности - то есть, соединение разных людей по вере и культуре в едином пространстве нашей планеты. А например, правительство США исповедует идею монополярности - то есть, поглощение всех наций одной нацией - американской, всех культур одной культурой - американской, и всех религий одной - американской»
Уважаемый Михаил,
Мы уже имели с Вами плодотворную дискуссию по поводу монополярности и многополярности на соседней ветке, и мне казалось, что удалось довести до Вас убедительные аргументы, противоречащие Вашим доводам.
Ныне попробую привести Вам другие аргументы. Как Вы считаете, каким образом преподавание основ православной культуры в мульти-этническом обществе может продвигать Вашу идею многополярности? В Америке нет такой религии - "американской" - как Вы утверждаете, и было бы верхом абсурда назвать такими, допустим, католицизм или протестанство. А потому американская культура является симбиозом и конгломератом других культур, их не подавляя и не замещая собою. Одна нация, да, есть, и успешно существует и функционирует, но ее объединяют ценности философского либерализма и эгалитаризма, но вовсе не религиозная культура, поэтому абсолютно непонятен Ваш посыл по поводу "монополярности".
